러시아 정교회 성직자의 제의복식을 통해 본 러시아성 연구
Peculiarities of Russianness Reflected in Russian Orthodox Church Clothing for Rituals and the Clergy
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러시아 정교회 성직자들은 기혼자인 재속성직자(벨로에 두호벤스트보)와 독신의 수도성직자(초르노에 두호벤스트보)로 나뉘고, 이들이 착용하는 옷은 일상복과 예배복으로 크게 나뉜다. 각 서품에 따라 입는 옷이 다르며, 예배의 상황에 따라서도 갖추어 입어야 할 제의복이 별도로 구분되어 있다. 본 연구는 러시아 정교회 성직자들의 제의복식을 통해 나타나는 러시아적인 요소를 분석하는 것에 초점을 맞추고 있다. 오랜 시간에 걸쳐 변화를 보여주고 있는 정교회 제의복은 로마 가톨릭 교회의 전통과 유사한 면이 있고, 비잔틴 제국 시절의 복식으로부터 계승된 복식 문화 전통도 많이 보여준다. 그럼에도 15세기 이후, 러시아에서는 독자적인 제의복이 창조, 계승되어 러시아 정교회만의 복식문화로 자리 잡아 간 유형이 존재한다. 이에 본 논문의 궁극적인 목적은 제의복식에서 드러난 러시아 정교회의 특징과 그 역사적 맥락 및 구체적인 요소들을 분석함으로써, 정교회 복식에 나타난 러시아성을 살피는 일이다.
Abstract
As is well known, the hierarchy of Russian Orthodox Church clergy is divided into two groups as white (белое духовенство) and black (черное духовенство), the second of which is generally recognized as superior to the first. The white clergy are the group of people who are married and just join and serve others taking charge in liturgical services. The black, on the other hand, have the right to perform the services on their own. The so-called garments or clothing the service-chargers, that is, from deacons to patriarchs, wear during the services depend on their hierarchical status; they include felon’, sakkos, poruch, poias, mitra, etc. Each chin of the hierarchy has to wear their proper clothing in actual services, not to mention of everyday life simple clothing, too. The primary purpose of this paper then is to screen the basic vestments and garments the Russian Orthodox Church service-chargers have to put on, to analyze specific features, and thereby suggesting what the so-called Russianness is reflected in various types of clothing of Russian Orthodox Church clergy. The time period of this paper deals with goes back to the 10th century, comparing that of West european church traditions.
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