순자의 혜시 비판 고찰
Consideration on the Huishi Criticism of Xun Zi
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초록
이 글은 혜시 철학에 대한 순자의 비판이 응축하고 있는 다각적인 면모를 살려내고자 기획되었다. 그래서 순자의 입장에서 혜시의 동이론과 명실론 그리고 평등주의를 비판해 보았다. 순자는 혜시의 동이론 비판에서 그것은 같음과 다름의 상관관계를 제대로 파악하지 못함으로써 구체적인 현실의 참모습을 편협한 시각에서 바라볼 뿐만 아니라, 심지어 왜곡시킨다고 비판하였다. 순자는 혜시의 명실론 비판에서 그것은 언어의 사회성을 망각하였고 또한 괴리된 명실 관계를 조절하는 기준을 잘못 설정함으로써 상대적이고 자의적인 명실론에 빠져버렸다고 비판하였다. 끝으로 순자는 혜시의 평등주의 비판에서 그것은 현실과 유리된 처방으로써 사회의 무질서화를 획책하고 있다는 점에서 비판하였다.
Abstract
This thesis was planned to give life to multilateral aspects that criticism of Xun Zi is condensing about Huishi philosophy. Therefore, this thesis has criticized Huishi's Dongyi discussion, Name/Reality Discussion and equalitarianism in a standpoint of Xun Zi. In criticism of Dongyi discussion of Huishi, Xun Zi had criticized that it sees not only a true shape of concrete reality in a narrow view, but also distorts so far as by not properly grasping the correlation between equality and difference. In criticism of Name/Reality discussion of Huishi, Xun Zi had criticized that it forgot sociality of language and fell into relative and arbitrary Name/Reality discussion by wrongly setting criteria adjusting an estranged Name/Reality relationship. In conclusion, in criticism on equalitarianism of Huishi, Xun Zi had criticized in that it is planning disorder of the society as a prescription isolated from reality.
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