미셸 앙리의 질료 현상학
Michel Henry’s Material Phenomenology
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초록
앙리의 현상학을 지칭하는 이름인 “질료 현상학(phénoménologie matérielle)”은 그 자체로 후설의 “質料 현상학(phénoménologie hylétique)”을 연상시키고, 따라서 이들 간의 관계를 규명하고자 하는 노력은 매우 자연스러운 것처럼 보인다. 그러나 앙리는 그의 논문 「質料 현상학과 질료 현상학」에서 자신의 질료 현상학과 후설의 質料 현상학 간의 관계를 명확하게 부정했으며, 이에 앙리 주석가들 사이에서는 후설 현상학과 앙리 현상학의 관계를 둘러싼 다양한 해석들이 제시되었다. 분명 앙리가 말하는 질료 개념은 후설에 의해 다만 기능적 관점에서만 고려되었던 質料 개념을 의미하지도, 또 그에 의해 “질료 없는 형상”과의 대립적 관계에서 고려되었던 “형상 없는 질료” 개념을 의미하지도 않는다. 그러나 이러한 사실이 앙리 현상학과 후설 현상학의 연속적 관계를 부정할 이유가 될 수는 없다. 앙리의 질료 현상학은 그것이 비록 후설의 質料 현상학에서 출발하는 것은 아니지만, 후설의 인식작용적 현상학(phénoménologie noétique)에서 출발하며, 인식작용적 현상학의 문제점을 해결하는 과정에서 후설에 의해 그 탐구 가능성이 열려진 바 있는 질료 개념과 만난다. 앙리의 질료 현상학은 후설 현상학의 비판적 연장이다.
Abstract
The name “phénoménologie matérielle”, which refers to Henry’s phenomenology, is itself reminiscent of the “phénoménologie hylétique” of Husserl, and thus the effort to identify the relationship between them seems very natural. Henry, however, explicitly denied in his thesis “Hyletic phenomenology and Material Phenomenology” the relationship between his material phenomenology and Husserl’s hyletic phenomenology. That is the reason, among the Henry commentators, various interpretations of the relationship between Husserl’s phenomenology and Henry’s phenomenology were presented. Certainly, Henry’s concept of matter does not mean the concept of “hyle” which was considered by Husserl only in terms of the functional point of view, nor the concept of “matter without forme” which was considered in the confrontation with the “forme without matter”. But this fact can not be the reason for denying the continuing relationship between Henry’s phenomenology and Husserl’s phenomenology. Henry’s material phenomenology, although it does not originate from Husserl’s hyletic phenomenology, begins from Husserl’s noetic phenomenology and, in the process of solving the problems of noetic phenomenology, Henry meets with the concept of matter which Husserl has opened the possibility of exploring. Henry’s material phenomenology is a critical extension of Husserl’s phenomenology.
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