브랜덤의 칸트 - 개념의 규범성 -
Brandom’s Kant: The Normativity of Concepts
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초록
브랜덤은 자신의 추론주의 의미론이 전통적 철학에 뿌리를 두고 있다고 주장한다. 특히 그는 칸트가 추론주의 의미론의 성립에 영향을 미친 철학사의 두 가지 전환, 명제적 전환과 규범적 전환을 주도한 인물이라고 해석한다. 이 논문은 이 중 두 번째, 칸트의 규범적 전환을 검토한다. 브랜덤은 개념은 규칙이라는 칸트의 주장에 근거하여 칸트가 개념을 판단의 의미를 평가하는 규범으로 파악한 최초의 인물이라고 단언한다. 이 논문은 브랜덤의 이런 해석이 칸트 철학 체계 내에서 어떻게 정당화될 수 있는지 검토한다. 이를 위해 이 논문은 우선 규범적 전환과 관련된 브랜덤의 해석을 개관하고(2장), 그런 해석이 칸트 철학 체계 내에서 어떻게 수용될 수 있는지 일반적으로 확인한 뒤(3장), 브랜덤의 해석에 걸림돌이 될 수 있는 특수한 개념인 범주도 경험적 관점에서는 구성적이지만, 선험적 관점에서는 규범적임을 보인다(4장). 마지막으로 이 논문은 브랜덤의 규범적 해석이 칸트의 현대적 이해를 위해 어떤 의의를 지니는지 간략히 밝힌다(5장).
Abstract
Brandom claims that his inferential semantics has its roots in traditional philosophy. Especially he interprets Kant as one who took the lead in two important turns in the history of philosophy, both of which wielded great influence on his inferential semantics, i.e., a propositional turn and a semantic turn. Of these, the latter is what this paper is concerned with. On the basis of Kant’s statement that concepts are rules, Brandom credits Kant with taking concepts to be norms according to which the judgmental contentfulness is evaluated. The purpose of this paper is to examine how such an interpretation can be justified in Kant’s system of philosophy. For this purpose, this paper first tries to outline Brandom’s interpretation on Kant(Ch.II), and to show how his interpretation can be generally accepted in Kant’s philosophy(Ch.III). Then, this paper argues that categories whose special status may be an obstacle to his interpretation can also be regarded as normative from a transcendental perspective, even though constitutive from an empirical perspective(Ch.IV). Finally, we conclude this paper by briefly suggesting some significance of Brandom’s interpretation with regard to our present understanding of Kant(Ch.V).
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