본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

13세기 영혼의 불사성과 크리스텔러의 해석

The Immortality of the Soul in the Thirteenth Century and Kristeller’s Interpretation

이재경|정현석
철학연구소 (Institute of Philosophilcal Studies SOGANG UNIVERSITY)|2020.08|철학논집 (Sogang Journal of Philosophy)|제62권 |pp. 105-133|DOI 10.17325/sgjp.2020.62..105

1

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

ActualityPerfection현실태질료형상론Hylomorphism완성영혼의 불멸성영혼의 불사성the Immortality of the Soulthe Incorruptibility of the Soul
주제분류철학

초록

중세인들은 인간 영혼이 비물질적이며 불사적이라는 이론을 의심의 여지없이 받아들였다. 하지만 그 이론이 철학적으로 입증될 수 있는지에 대해서는 이견이 있었다. 그런데 영혼의 불사성이 르네상스 철학의 전모를 압축적으로 드러내는 중요한 주제임을 강조하는 크리스텔러는 그 시대 철학의 특수성을 드러내면서 아리스토텔레스가 주도적인 역할을 했던 13세기에는 그 주제와 연관된 주목할 만한 철학적 논변이 없었다는 해석을 한다. 크리스텔러의 해석에 도전하여 그가 지닌 중세에 대한 시각의 부당성을 드러내고자 하는 이 글은 영혼의 불사성이 13세기에 들어서면서 철학적 주제로 부각되기 시작했으며, 아리스토텔레스의 권위를 인정했음에도 영혼의 불사성을 철학적으로 옹호하려 했다는 점을 주장하고자 한다. 나아가, 중세의 비엔 공의회와 르네상스시대의 라테란 공의회라는 역사적 사건을 비교함으로써 영혼의 불사성을 통해 중세와 르네상스 시대 사이의 단절로 확인하려는 크리스텔러의 해석이 근거가 박약함을 보일 것이다.

Abstract

The doctrine that the human soul is immaterial and immortal was taken for granted by everybody in the Middle Ages. However, the question of whether or not the immortality of the soul could be philosophically proven was controversial. While emphasizing the importance that the doctrine of the immortality of the soul came to assume during the Renaissance, Paul Oskar Kristeller attempts to argue that when Aristotle became the chief philosophical authority in the thirteenth century the doctrine did not play a major role in medieval thought. This paper aims to show that Kristeller’s perspective on the Middle Ages is not justified. To do so, we will argue that not a few thirteenth century thinkers defended the immortality of the soul with philosophical arguments. Furthermore, we wish to maintain by appealing to the historical events namely, the Council of Vienne held in the Middle Ages and the Fifth Council of the Lateran held in the Renaissance period that Kristeller’s account of discontinuity between the two eras is not well founded.

참고문헌 (44)

  1. 박승찬, "영혼의 불멸성과 육체의 부활이 인격에 대해 지니는 의미 －토마스 아퀴나스의 작품들을 중심으로－", 철학사상, (43), pp.99~151 (2012), 철학사상연구소[DOI]
  2. 이상섭, "페트루스 요한네스 올리비의 토마스 아퀴나스 비판의 타당성에 대한 검토 - “경험적 자기인식”과 “습성적 자기의식”의 비교를 중심으로 -", 헤겔연구, (28), pp.499~524 (2010), 한국헤겔학회[DOI]
  3. 이재경, "르네상스철학자 폼포나치의 아리스토텔레스 읽기: 토마스 아퀴나스에 대한 비판을 중심으로", 철학, (88), pp.67~91 (2006), 한국철학회
  4. 이재경, "아비첸나의 ‘진공속의 인간’", 철학논총, 1(47), pp.299~316 (2007), 새한철학회
  5. 이재경, "부활, 분리된 영혼 그리고 동일성 문제: 토마스 아퀴나스의 경우", 철학연구, (98), pp.73~100 (2012), 철학연구회
  6. 이재경, "인간 영혼의 불사성 문제로 본 중세철학과 르네상스철학의 연속성-아베로에스와 폼포나치의 비교를 중심으로", 인문과학연구논총, 35(1), pp.37~66 (2014), 인문과학연구소[DOI]
  7. 정현석, "13세기 보편적 질료－형상론의 문제－보나벤투라 vs. 토마스 아퀴나스－", 철학사상, (44), pp.145~196 (2012), 철학사상연구소[DOI]
  8. 정현석, "보나벤투라의 복수 실체적 형상론에서 인간의 통일성의 문제", 현대유럽철학연구, (38), pp.125~154 (2015), 한국하이데거학회
  9. 조규홍, "르네상스 시기의 철학자 피치노(1433-1499)의 ‘인간관’ 연구 －그의 ‘사랑(amor)’ 개념을 중심으로－", 중세철학, (13), pp.323~365 (2007), 한국중세철학회
  10. Denzinger, H, "덴칭거: 신경, 신앙과 도덕에 관한 규정·선언 편람" (2017), 한국천주교중앙협의회
  11. 2, "Alberti Magni Opera Omnia, vol. XVII", pp.1993, Albertus Magnus
  12. Albertus Magnus, "B. Alberti Magni Opera Omnia, vol. 33" (1895), Vivès
  13. Albertus Magnus, "Alberti Magni Opera Omnia vol. 35" (1886), Vivès
  14. Albertus Magnus, "The Immortality of The Soul" (1991), Marquette Univ. Press
  15. Bazán, B. C, "The Human Soul: Form and Substance? Thomas Aquinas’Critique of Eclectic Aristotelianism", Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age, 64, pp.95~126 (1997)
  16. Black, D, "The Cambridge Companion to Arabic Philosophy", pp.308~326 (2005), Cambridge University Press
  17. Blum, P. R, "The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy", pp.211~233 (2007), Cambridge University Press
  18. Burr, D, "Peter John Olivi and the Philosophers", , Franciscan Studies, 31, pp.41~71 (1971)
  19. Casini, L, "Mind, Cognition and Representation: The Tradition of Commentaries on Aristotle’s De anima", pp.127~150 (2007), Ashgate
  20. Constant, E. C, "A Reinterpretation of the Fifth Lateran Council Decree Apostolici regiminis (1513)", Sixteenth Century Journal, 33, pp.377~379 (2002)
  21. Dales, R, "13세기 영혼 논쟁" (2011), 가톨릭대학교 출판부
  22. Farmer, L. L, "Straining the Limits of Philosophy: Aquinas on the Immortality of the Human Soul", Faith and Philosophy, 20, pp.208~217 (2003)
  23. Kraye, J, "The Immortality of the Soul in the Renaissance: between Natural Philosophy and Theology", Signatures, 1, pp.51~68 (2000)
  24. Kristeller, P. O, "Eight Philosophers of the Italian Renaissance" (1964), Stanford University Press
  25. Kristeller, P. O, "Renaissance Thought and Its Sources", pp.181~196 (1979), Columbia University Press
  26. Moody, E. A, "Studies on Medieval Philosophy, Science, and Logic, Berkely", pp.1~110 (1975), University of California Press
  27. King. P, "The Oxford Handbook to Medieval Philosophy", pp.505~524 (2012), Oxford University Press
  28. Ockham, W, "Quodlibetal Questions" (1991), Yale University Press
  29. Oguejiofor, J. O, "he Philosophical Significance of Immortality in Thomas Aquinas" (2001), University Press of America
  30. Olivi, P. I, "Quaestiones in Secundum Librum Sententiarum" (1926), Collegium S. Bonaventurae
  31. Olivi, P. I, "Responsio fratris Petri Ioannis ad aliqua dicta per quoddam magistros Parisienses de suis Quaestionibus Excerpta, D. Laberge, “Fr. Petri Ioannis Olivi O.F.M. tria scripta sui ipsius apologetic annorum 1283 et 1285", Archivum Franciscanum Historicum, 28, pp.126~407 (1935)
  32. Owens, J, "Towards a Christian Philosophy" (1990), Catholic University Press
  33. Pasnau, R, "Olivi on the Metaphysics of Soul", Medieval Philosophy and Theology, 6, pp.109~132 (1997)
  34. Pasnau, R, "The Cambridge Companion to Medieval Philosophy", pp.203~230 (2003), Cambridge University Press
  35. Pasnau, R, "The Oxford Handbook of Medieval Philosophy", pp.486~504 (2012), Oxford University Press
  36. Pluta, O, "Renaissance Readings of the Corpus Aristotelicum", pp.147~165 (2001), Museum Tusculanum Press
  37. Pluta, O, "Irrtum-Error-Erreur", pp.55~68 (2018), Walter de Gruyter
  38. Schall, J. V, "Immortality and the Political Life of Man in Albert Magnus", The Thomist, 48, pp.535~565 (1985)
  39. Scotus, D, "Philosophical Writings" (1987), Hackett
  40. "Binarium famosissimum" (2020)[URL]
  41. Thomas Aquinas, "Summa theologiae, 5 vols" (1945), Collège Dominican
  42. Toivanen, J, "Perception and the Internal Senses: Peter of John Olivi on the Cognitive Functions of the Sensitive Soul" (2013), Brill
  43. William of Auvergne, "Gulielmi Alverniae Opera Ommia", Blaise Le Feron
  44. Wisnovsky, R, "Avicenna's Metaphysics in Context" (2003), Cornell University Press

관련 논문AI추천

인간 영혼의 불사성 문제로 본 중세철학과 르네상스철학의 연속성-아베로에스와 폼포나치의 비교를 중심으로이재경인문과학연구소 · 인문과학연구논총2014 · 제35권 제1호라이프니츠와 영혼의 불사성 문제박경자철학연구소 · 철학논집2018 · 제54권 폼포나치의 영혼 불멸성 이론과 현대심리철학유원기한국서양고전학회 · 서양고전학연구2007 · 제29호아비첸나의 영혼 불멸성과 개체화의 문제이재경철학연구소 · 철학논집2010 · 제21권 뷰리당과 중세의 물리주의이재경철학연구소 · 철학논집2013 · 제35권 Die Kritik des Thomas von Aquin an der Averroistischen Lehre von der möglichen Vernunft김율한국가톨릭신학학회 · 가톨릭신학2013 · 제23호

이 간행물의 다른 논문 (4건)

칸트 윤리학과 도덕적 자살의 가능성이원봉pp. 9-36Normativity in Hegel’s Concept of the Self - An Intercultural Approach -랄프베이탄pp. 37-63하버마스의 자율성 논변 분석 - ‘유전자 결정론’ 비판을 넘어서 -김남준pp. 65-102아감벤 정치 철학의 존재론적 기원 - 쿼드리벳 엔스에 관한 한 해석 -서동욱pp. 135-158
원문 보기