Patriotin und heilige Frau? - Überlegungen zur Konstruktion und Aktualität der Heldin in Friedrich Schillers Die Jungfrau von Orleans und zur chinesischen Johanna-Rezeption
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초록
Die Patriotin Johanna in Schillers Drama Die Jungfrau von Orleans verkörpert Aufopferungsbereitschaft und heilige Reinheit. Vor dem Hintergrund der heutigen Pluralisierung der Werte, darunter insbesondere des emanzipatorischen Weiblichkeitsverständnisses und der pazifistischen Tendenz, werden die idealisierte Johanna als Symbol des Erhabenen und die Legitimation der Gewalt durch den religiösen Fanatismus jedoch in Frage gestellt. Trotzdem schließt sich die vorliegende Untersuchung der Ansicht an, dass dieses Drama heutzutage keineswegs nur als die Darstellung einer bereits veralteten Weltsicht gelten sollte. Ausgehend davon, dass die Möglichkeit der Selbstfindung gerade in dem der Heldin innewohnenden Widerspruch zwischen heiliger Pflicht und menschlicher Sinnlichkeit besteht, wird zuerst auf die Konstruktion der kämpfenden Patriotin und deren Umgang mit vielschichtigen Konflikten eingegangen. Die Frage nach der Aktualisierung der klassischen Werte im heutigen soziokulturellen Kontext wird dann anhand von neueren deutschen Inszenierungen beispielhaft behandelt. Zuletzt wird noch ausführlich über die Rezeption der Kämpferin Johanna im chinesischen Kulturraum reflektiert
Abstract
Die Patriotin Johanna in Schillers Drama Die Jungfrau von Orleans verkörpert Aufopferungsbereitschaft und heilige Reinheit. Vor dem Hintergrund der heutigen Pluralisierung der Werte, darunter insbesondere des emanzipatorischen Weiblichkeitsverständnisses und der pazifistischen Tendenz, werden die idealisierte Johanna als Symbol des Erhabenen und die Legitimation der Gewalt durch den religiösen Fanatismus jedoch in Frage gestellt. Trotzdem schließt sich die vorliegende Untersuchung der Ansicht an, dass dieses Drama heutzutage keineswegs nur als die Darstellung einer bereits veralteten Weltsicht gelten sollte. Ausgehend davon, dass die Möglichkeit der Selbstfindung gerade in dem der Heldin innewohnenden Widerspruch zwischen heiliger Pflicht und menschlicher Sinnlichkeit besteht, wird zuerst auf die Konstruktion der kämpfenden Patriotin und deren Umgang mit vielschichtigen Konflikten eingegangen. Die Frage nach der Aktualisierung der klassischen Werte im heutigen soziokulturellen Kontext wird dann anhand von neueren deutschen Inszenierungen beispielhaft behandelt. Zuletzt wird noch ausführlich über die Rezeption der Kämpferin Johanna im chinesischen Kulturraum reflektiert
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