참여 및 자아구성 방식으로서의 전쟁 그리고,혹은 평화 담론 - 독일어권 및 한국 여성작가의 문학텍스트 비교
Kriegs- und/oder Friedensdiskurse als Engagementformen und Spielarten der weiblichen Ich-Konzeption - Eine vergleichende Untersuchung anhand von Texten deutschsprachiger und koreanischer Autorinnen
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Kriegs- und Friedensdiskurse lassen sich nicht immer haargenau als gegensätzliche Aussageformen erkennen, vor allem wenn es sich dabei um Texte von Frauen handelt, die mit ihrer jeweiligen zeit-, sozial- und kulturgeschichtlichen, aber auch genderspezifischen Disposition von oder über Krieg und/oder Frieden sprechen. Sehr häufig sind solche Diskurse als Engagementformen und Spielarten einer neu gewonnenen oder neu zu konstruierenden weiblichen Ich-Konzeption zu erkennen. Die vorliegende Arbeit vergleicht Kriegs- und Friedenstexte deutschsprachiger und koreanischer Autorinnen vom Ersten Weltkrieg bis zur Gegenwart. Vor dem Hintergrund, dass Deutschland und Korea wie kaum andere Nationen sowohl Welt- und Bruderkriege als auch die Teilung des Landes durchlebten/durchleben, erweisen sich die deutschsprachigen und koreanischen Autorinnen als engagierte Kämpfer und Fürsprecher der jeweiligen Position. Eine hervorstechende Gemeinsamkeit dürfte darin bestehen, dass sie alle, ohne Unterschiede kultureller Herkunft, zuerst ihr weibliches Ich-Bewusstsein in einer patriarchalischen Gesellschaft gewinnen und behaupten müssen - und auch wollen -, um sich überhaupt Gehör zu verschaffen. Andererseits unterscheiden sich die deutschen Autorinnen und ihre koreanischen Kolleginnen darin, dass erstere einen ‘aggressiveren’ Ton anschlagen als letztere, was vielleicht damit zusammenhängen könnte, dass die Großmacht Deutschland es eher mit Angriffs- als Verteidigungskriegen zu tun hatte, während die Kriege in Korea unter umgekehrten Vorzeichen stattfanden.
Abstract
Kriegs- und Friedensdiskurse lassen sich nicht immer haargenau als gegensätzliche Aussageformen erkennen, vor allem wenn es sich dabei um Texte von Frauen handelt, die mit ihrer jeweiligen zeit-, sozial- und kulturgeschichtlichen, aber auch genderspezifischen Disposition von oder über Krieg und/oder Frieden sprechen. Sehr häufig sind solche Diskurse als Engagementformen und Spielarten einer neu gewonnenen oder neu zu konstruierenden weiblichen Ich-Konzeption zu erkennen. Die vorliegende Arbeit vergleicht Kriegs- und Friedenstexte deutschsprachiger und koreanischer Autorinnen vom Ersten Weltkrieg bis zur Gegenwart. Vor dem Hintergrund, dass Deutschland und Korea wie kaum andere Nationen sowohl Welt- und Bruderkriege als auch die Teilung des Landes durchlebten/durchleben, erweisen sich die deutschsprachigen und koreanischen Autorinnen als engagierte Kämpfer und Fürsprecher der jeweiligen Position. Eine hervorstechende Gemeinsamkeit dürfte darin bestehen, dass sie alle, ohne Unterschiede kultureller Herkunft, zuerst ihr weibliches Ich-Bewusstsein in einer patriarchalischen Gesellschaft gewinnen und behaupten müssen - und auch wollen -, um sich überhaupt Gehör zu verschaffen. Andererseits unterscheiden sich die deutschen Autorinnen und ihre koreanischen Kolleginnen darin, dass erstere einen ‘aggressiveren’ Ton anschlagen als letztere, was vielleicht damit zusammenhängen könnte, dass die Großmacht Deutschland es eher mit Angriffs- als Verteidigungskriegen zu tun hatte, während die Kriege in Korea unter umgekehrten Vorzeichen stattfanden.
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