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‘노처녀’의 묘사를 통해 살펴보는 발자크의 여성관

Le regard balzacien sur les femmes à travers la description de la ‘vieille fille’

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La vieille fille est un des “types” que nous trouvons dans la Comédie humaine de Balzac. L’intérêt de cette ‘vieille fille’ balzacienne consiste en ses descriptions physiques. Plus précisément, ses apparences antithétiques : les unes laides et les autres belles alors les unes répulsives et les autres séduisantes. D’où viennent ces oppositions ? Considérée comme non-femme qui néglige les devoirs donnés par la société comme celui de mariage et de procréation, la ‘vieille fille’ est constamment stigmatisée. Mais Balzac présente un nouveau portrait de la vieille fille tout à fait plaisant. Pourquoi certaines vieilles filles se montrent-elles désirables et les autres non dans les romans balzaciens ? Pour répondre à ces questions, nous comparons quatre portraits les plus signifiants : Sophie Gamard, Sylvie Rogron, Armande d’Esgrignon et Camille Maupin. Nous pouvons constater que leur physique est très différente : laideur et beauté. Mais nous pouvons aussi remarquer que leur caractère l’est aussi : égoïsme et altruisme. Sophie Gamard et Sylvie Rogron se montrent jalouses même cruellement vengeresses. Par contre, Armand d’Esgrignon et Camille Maupin, deux vieilles filles, font preuve d’un amour abosolu à leur protégé. Celles-ci incarnent le dévouement maternel. Là nous comprenons pourquoi Balzac a besoin de créer le nouveau “type” de la vieille fille. L’auteur de la Comédie humaine prône le dévouement maternel volontaire de la femme comme clé de l’épanouissement et du vrai bonheur féminins. C’est pour cette raison que le féminisme de ses écrits reste à discuter.

Abstract

La vieille fille est un des “types” que nous trouvons dans la Comédie humaine de Balzac. L’intérêt de cette ‘vieille fille’ balzacienne consiste en ses descriptions physiques. Plus précisément, ses apparences antithétiques : les unes laides et les autres belles alors les unes répulsives et les autres séduisantes. D’où viennent ces oppositions ? Considérée comme non-femme qui néglige les devoirs donnés par la société comme celui de mariage et de procréation, la ‘vieille fille’ est constamment stigmatisée. Mais Balzac présente un nouveau portrait de la vieille fille tout à fait plaisant. Pourquoi certaines vieilles filles se montrent-elles désirables et les autres non dans les romans balzaciens ? Pour répondre à ces questions, nous comparons quatre portraits les plus signifiants : Sophie Gamard, Sylvie Rogron, Armande d’Esgrignon et Camille Maupin. Nous pouvons constater que leur physique est très différente : laideur et beauté. Mais nous pouvons aussi remarquer que leur caractère l’est aussi : égoïsme et altruisme. Sophie Gamard et Sylvie Rogron se montrent jalouses même cruellement vengeresses. Par contre, Armand d’Esgrignon et Camille Maupin, deux vieilles filles, font preuve d’un amour abosolu à leur protégé. Celles-ci incarnent le dévouement maternel. Là nous comprenons pourquoi Balzac a besoin de créer le nouveau “type” de la vieille fille. L’auteur de la Comédie humaine prône le dévouement maternel volontaire de la femme comme clé de l’épanouissement et du vrai bonheur féminins. C’est pour cette raison que le féminisme de ses écrits reste à discuter.

참고문헌 (21)

  1. Balzac Honoré de, "Avant-propos in La Comédie humaine 1" (1965), Éditions du Seuil
  2. Balzac Honoré de, "Mémoires des jeunes mariées in La Comédie humaine 1" (1965), Éditions du Seuil
  3. Balzac Honoré de, "La Femme de trente ans in La Comédie humaine 2" (1965), Éditions du Seuil
  4. Balzac Honoré de, "Béatrix in La Comédie humaine 2" (1965), Éditions du Seuil
  5. Balzac Honoré de, "Préfaces in La Comédie humaine 3" (1966), Éditions du Seuil
  6. Balzac Honoré de, "Pierrette in La Comédie humaine 3" (1966), Éditions du Seuil
  7. Balzac Honoré de, "Le Curé de Tours in La Comédie humaine 3" (1966), Éditions du Seuil
  8. Balzac Honoré de, "La Rabouilleuse in La Comédie humaine 3" (1966), Éditions du Seuil
  9. Balzac Honoré de, "La Vieille fille in La Comédie humaine 3" (1966), Éditions du Seuil
  10. Balzac Honoré de, "Le Cabinet des antiques in La Comédie humaine 3" (1966), Éditions du Seuil
  11. Balzac Honoré de, "Physiologie du mariage in La Comédie humaine 7" (1966), Éditions du Seuil
  12. Balzac Honoré de, "Théorie de la démarche in La Comédie humaine 7" (1966), Éditions du Seuil
  13. Balzac Honoré de, "Petites misères de la vie conjugale in La Comédie humaine 7" (1966), Éditions du Seuil
  14. Bologne Jean Claude, "Histoire du célibat et des célibataires" (2004), Fayard
  15. Bordas Éric, "Balzac, discours et détours : pour une stylistique de l’énonciation romanesque" (2003), Presses universitaires du Mirail
  16. Gaillard Françoise, "Désordre social et ordre romanesque: une lecture de La Théorie de la démarche", Nineteenth Century French Studies, (21) (1993)
  17. Guilpain Geneviève, "Les Célibataires, Des femmes singulières Le célibat féminin en France (XVIIe-XXIe siècle)" (2012), L’Harmattan
  18. Hamm Jean-Jacques, "Misogynie et science balzaciennes : les Études analytiques", Les Cahiers du GRIF, (47) (1993)
  19. Lackner Maren, "Donner une voix aux femmes : Balzac et ses lectrices", L’Année balzacienne, (9) (2008), PUF
  20. Mozet Nicole, "Balzac au pluriel" (1990), PUF
  21. Sagaert Claudine, "Histoire de la laideur féminine" (2015), IMAGO

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