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제라르 드 네르발과 편지

Gérard de Nerval et ses lettres

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Les lettres de Gérard de Nerval éclaire divers aspects de la biographie de Nerval; elles permet d’assister à la naissance de ces oeuvres majeures, si étroitement liées à sa vie. Les critiques révèlent que l’intérêt pour la forme épistolaire s’affirme de bonne heure et subsiste jusqu’à ses derniers moments, et qu’à partir de 1840 environ les oeuvres majeures de Nerval a vu le jour. Ses goûts littéraires et son désir de confession inclinaient Nerval vers les oeuvres autobiographiques ; Il a inséré les lettres dans un texte littéraire par nécessité narcissique de se confier, d’être compris par la transposition littéraire de lettres. La vie d’un écrivain n’explique pas son oeuvre; l’oeuvre littéraire n’est pas issue de sa vie biographique, mais pour un écrivain comme Nerval dont l’oeuvre se lie au vécu d’une façon intense, l’aspect biographique est la source de son univers, et son oeuvre, comparable à un journal intime participe au vécu, plus ou moins médité, analysé, incarné, idéalisé, transmis de l’expérience à l’intention de son auteur. Notre étude part de l’analyse des lettres écrites aux parents, aux amis et des “lettres d’amour”(Lettres à Jenny Colon). Après la première crise mentale(1841) et la mort de Jenny Colon, qui était la cantatrice au Théâtre des Variétés(1842), l’oeuvre de Nerval prend un caractère authentiquement nervalien. L’expérience de la folie et de la mort de son objet d’amour(Jenny Colon) tient une importance considérable dans la vie de Nerval. Les critiques éclairent l’importance de la maladie mentale sur la vie réelle ou littéraire de Nerval. Il cherche à se justifier et tente de montrer qu’il est lucide et sain d’esprit par le moyen de la création littéraire; Nerval passe pour fou dans les milieux littéraires; la littérature représente la seule chance d’échapper à son statut de fou qui pèse sur lui. Après son internement de 1853 à la clinique, docteur Émile Blanche encouragea Nerval à décrire ses rêves incohérents et les épisodes de folie. Nerval a essayé d’extérioriser consciemment le délire hallucinatoire qui s’emparait de lui ; en transcrivant ses rêves, il découvrit leur continuité et les utilisa pour la transposition littéraire. Lettres à Jenny Colon témoignent de l’amour qu’il portait à ce destinataire tant idéalisé et adoré, inhérent à toute son oeuvre. La rencontre de Jenny Colon est l’évènement important dans la vie de Nerval; elle était celle en qui Nerval “croyait avoir trouvé la réalisation de son idéal”. Nerval déclare sa dévotion et son amour d’une manière exagérée et naïvement idéaliste dans une septième lettre à Jenny Colon : “Peut-être aurais-je dû toujours me contenter de ce rôle, et ne pas chercher à faire descendre de son piédestal cette belle idole que jusque-là j’avais adorée de si loin.”“Lettres d’amour” nous font entrevoir un adorateur violent, humilié, perdu pour toujours. En lisant ses lettres d’amour, nous pouvons suivre l’évolution des sentiments qu’il y exprime ; l’adoration perpetuelle manifestée pour Jenny Colon nous révèle que le désir nervalien s’attache essentiellement à une image idéale, et non à la réalité de l’être aimé. Nous attachons de l’importance à la forme épistolaire pour l’ecriture nervalienne; elle caractérise comme une “écriture de l’interlocution, ouverte à l’autre avec qui la vérité même du ‘je’ est variable.”Même si nous n’avons pas pu trouver une explication satisfaisante, en analysant les lettres de Nerval, nous comprenons comment chez Nerval, les évènements de sa vie sentimentale ont été transposés en un mythe.

Abstract

Les lettres de Gérard de Nerval éclaire divers aspects de la biographie de Nerval; elles permet d’assister à la naissance de ces oeuvres majeures, si étroitement liées à sa vie. Les critiques révèlent que l’intérêt pour la forme épistolaire s’affirme de bonne heure et subsiste jusqu’à ses derniers moments, et qu’à partir de 1840 environ les oeuvres majeures de Nerval a vu le jour. Ses goûts littéraires et son désir de confession inclinaient Nerval vers les oeuvres autobiographiques ; Il a inséré les lettres dans un texte littéraire par nécessité narcissique de se confier, d’être compris par la transposition littéraire de lettres. La vie d’un écrivain n’explique pas son oeuvre; l’oeuvre littéraire n’est pas issue de sa vie biographique, mais pour un écrivain comme Nerval dont l’oeuvre se lie au vécu d’une façon intense, l’aspect biographique est la source de son univers, et son oeuvre, comparable à un journal intime participe au vécu, plus ou moins médité, analysé, incarné, idéalisé, transmis de l’expérience à l’intention de son auteur. Notre étude part de l’analyse des lettres écrites aux parents, aux amis et des “lettres d’amour”(Lettres à Jenny Colon). Après la première crise mentale(1841) et la mort de Jenny Colon, qui était la cantatrice au Théâtre des Variétés(1842), l’oeuvre de Nerval prend un caractère authentiquement nervalien. L’expérience de la folie et de la mort de son objet d’amour(Jenny Colon) tient une importance considérable dans la vie de Nerval. Les critiques éclairent l’importance de la maladie mentale sur la vie réelle ou littéraire de Nerval. Il cherche à se justifier et tente de montrer qu’il est lucide et sain d’esprit par le moyen de la création littéraire; Nerval passe pour fou dans les milieux littéraires; la littérature représente la seule chance d’échapper à son statut de fou qui pèse sur lui. Après son internement de 1853 à la clinique, docteur Émile Blanche encouragea Nerval à décrire ses rêves incohérents et les épisodes de folie. Nerval a essayé d’extérioriser consciemment le délire hallucinatoire qui s’emparait de lui ; en transcrivant ses rêves, il découvrit leur continuité et les utilisa pour la transposition littéraire. Lettres à Jenny Colon témoignent de l’amour qu’il portait à ce destinataire tant idéalisé et adoré, inhérent à toute son oeuvre. La rencontre de Jenny Colon est l’évènement important dans la vie de Nerval; elle était celle en qui Nerval “croyait avoir trouvé la réalisation de son idéal”. Nerval déclare sa dévotion et son amour d’une manière exagérée et naïvement idéaliste dans une septième lettre à Jenny Colon : “Peut-être aurais-je dû toujours me contenter de ce rôle, et ne pas chercher à faire descendre de son piédestal cette belle idole que jusque-là j’avais adorée de si loin.”“Lettres d’amour” nous font entrevoir un adorateur violent, humilié, perdu pour toujours. En lisant ses lettres d’amour, nous pouvons suivre l’évolution des sentiments qu’il y exprime ; l’adoration perpetuelle manifestée pour Jenny Colon nous révèle que le désir nervalien s’attache essentiellement à une image idéale, et non à la réalité de l’être aimé. Nous attachons de l’importance à la forme épistolaire pour l’ecriture nervalienne; elle caractérise comme une “écriture de l’interlocution, ouverte à l’autre avec qui la vérité même du ‘je’ est variable.”Même si nous n’avons pas pu trouver une explication satisfaisante, en analysant les lettres de Nerval, nous comprenons comment chez Nerval, les évènements de sa vie sentimentale ont été transposés en un mythe.

참고문헌 (32)

  1. "Oeuvres de Gérard de Nerval, texte établi, présenté et annoté par Albert Béguin et Jean Richer, Paris, Gallimard, coll. “Bibliothèque de la Pléiade”, volumeⅠ., 1974(cinquième édition), volume Ⅱ., 1978(quatrième édition)"
  2. Bony, Michel Brix, "Oeuvres complètes de Gérard de Nerval, édition publiée sous la direction de Jean Guillaume et de Claude Pichois avec, pour ce volume" (1993), Gallimard
  3. Jean Richer, "Oeuvres Complémentaires de Gérard de Nerval, tomeⅡ : La vie du théâtre" (1961), Minard
  4. Baer, Marie-France Étienne, "Gérard de Nerval : La métaphore magique", Nineteenth-Century french studies, 11(1-2) (1982)
  5. Bénichou, Paul, "Gérard de Nerval, In L’École du désenchantement" (1992), Gallimard
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  9. Castex, Pierre-Georges, "Sylvie de Gérard de Nerval" (1970), SEDES
  10. Chamarat-Malandain, "Gabrielle, Nerval. Réalisme et Invention" (1997), Paradigme
  11. Chambers, Ross, "L’ange et l’automate : variations sur le mythe de l’actrice de Nerval à Proust" (1971), Lettres modernes Minard
  12. Constans, François, "Gérard de Nerval devant le destin" (1979), Nizet
  13. Gaudard, François-Charles, "Identification des modèles littéraires et questions d’identité dans <Les Filles du Feu> et <Aurélia>, In Aurélia, ouvrage dirigé par François-Charles Gaudard" (1997), Ellipes
  14. Gautier, Théophile, "Souvenirs romantiques" (1929), Garnier
  15. Hubier, Sébastien, "Littératures intimes, Les expressions du moi, de l’autobiographie à l’autofiction" (2003), Armand Colin
  16. Jean, Raymond, "Nerval" (1964)
  17. Jensen, Eric Frederick, "Gérard de Nerval et Jenny Colon, In Nerval. Une poétique du rêve" (1989), Librairie Honoré Champion
  18. Kofman, Sarah, "Nerval. Le charme de la répétition, Lausanne" (1979), L’Age d’Homme
  19. Malandain, Gabrielle, "Nerval ou l’incendie du théâtre. Identité et littérature dans l’oeuvre en prose de Gérard de Nerval" (1986), José Corti
  20. Marie, Aristide, "Gérard de Nerval : Le poète et l’homme" (1914), Hachette
  21. Pichois, Claude, "Gérard de Nerval" (1995), Fayard
  22. Proust, Marcel, "Gérard de Nerval, In Contre Sainte-Beuve" (1954), Gallimard
  23. Richer, Jean, "Nerval par les témoins de sa vie" (1970), Minard
  24. Richer, Jean, "Gérard de Nerval" (1972), Seghers
  25. Schaeffer, Gérald, "Une double lecture de G. de Nerval, In 《Les Illuminés》 et 《Les Filles du feu》" (1977), À la Baconnière-Payot
  26. Steinmetz, Jean-Luc, "Les rêves dans Aurélia de Gérard de Nerval", Littérature, (158) (2010)
  27. Tritsmans, Bruno, "Ordre et dispersion. Les dynamiques d’Aurélia, In Le rêve et la vie" (1986), SEDES
  28. Tritsmans, Bruno, "Nerval et la poétique du récit : les secrets d’Octavie, In Nerval : Une poétique du rêve" (1986), Librairie Honoré Champion
  29. 김순경, "제라르 드 네르발의 『옥따비』연구 - 빠리의 여배우와 젊은 영국 여인 옥따비", 프랑스학연구, 26, pp.47~77 (2003), 프랑스학회
  30. 김순경, "Corilla와 여배우 찬미", 프랑스학연구, (39), pp.27~48 (2007), 프랑스학회
  31. 김정아, "네르발 연구" (2012), 한울
  32. 이준섭, "네르발. 삶의 시, 시와 같은 삶" (1996), 건국대학교 출판부

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