생텍쥐페리의 「인간」과 불교사상

Abstract

Dans les oeuvres de Saint-Exupéry, on pourrait rencontrer quelques images ou les pensées bouddhistes. Cet auteur a médité son vol en considérant l’homme à l’échelle cosmique ; il a observé l’homme à travers son hublot de la manière comparable à la méditation profonde de Siddhârta Gautama sur la naissance, le vieillesse, la maladie et la mort. Le Bouddhisme est une voie de transformation de l’esprit pour aller de l’ignorance à la sagesse, de l’égocentrisme à l’altruisme et à la compassion. Le bouddhisme nous enseigne que le coeur est la source du véritable bonheur et est également la source de l’expérience de la souffrance. Dans cette étude, nous présentons une analyse des oeuvres de Saint-Exupéry par rapport à la philosophie bouddhiste : les lois de la causalité, le néant, les lois du coeur. D'abord, nous avons comparé ‘le petit prince’ de Saint-Exupéry à ‘l’enfant Sun Jai’ dans Avatamsaka Sûtra qui est le sûtra bouddhiste. Les deux enfants ont tous fait leur voyage sur la voie de l’éveil pour chercher la vérité de la vie, en rencontrant tous les êtres vivants. La philosophie bouddhiste sur le néant consiste à croire que tous les êtres ont ni forme fixée, ni substance immobile. Ils sont en état immobile. Saint-Exupéry en a aussi parlé : “Je renie tout ce que j’étais jusqu’à cette seconde-ci. Ce n’est ni moi qui pensais, ni moi qui éprouvais”. Le bouddhisme nous enseigne une vérité très importante; “Tout vient du coeur.” Saint-Exupéry nous enseigne aussi “Dharma du coeur” ; “on ne voit bien qu’avec le coeur. L’essentiel est invisible pour les yeux. et Citadelle, je te bâtirai dans le coeur des hommes.” Alors, Saint-Exupéry qui considère l’homme à l’échelle cosmique a découvert l’Homme qui signifie l’Homme-Dieu parce qu’il a parlé de l’homme qui a le valeur transcendante. En conséquence, il semble que Saint-Exupéry révèle le Vrai caractère de tous les Dharma. Le Bouddha n’est pas vénéré comme un Dieu, ou comme un saint, mais comme le sage ultime, comme la personnification de l’Eveil. Notons que le bouddhisme enseigne que tous les êtres peuvent devenir bouddhas. En conclusion, l’Homme que Saint-Exupéry veux considérer et fonder, c’est une existence transcendante, comme le Bouddha.