『일반언어학 노트』와 소쉬르의 언어기호학 사상 - 인지주의 혹은 반인지주의?

Abstract

Cet article vise à éclaircir les idées sémio-linguistiques de Saussure formulées dans les Ecrits de linguistique générale où celui-ci recourt à de nouveaux termes tels sème, aposème, parasème, sôme, anti-sôme, para-sôme, etc., pour caractériser l'orginalité de sa démarche épistémologique dans le cadre de la science linguistique. Ce geste terminologique assez remarquable pour la révolution sémio-linguistique demande une approche tout à fait distincte de celle qu'on prend en général par rapport au Cours de linguistique générale. D'après Jäger, celui-ci est incapable de marquer la radicalité de la pensée saussurienne à cause de son souci pédagogique. Ce souci n'existe pas dans la recherche scientifique personnelle de Saussure. Du coup, les Ecrits sont susceptibles de rendre les idées authentiques de Saussure. Dans les Ecrits Saussure insiste sur l'idée de signe comme un tout. Le signe n'est pas divisé en deux parties: signifiant et signifié. C'est le sème qui représente bien cette idée. Il n'existe qu'en vertu des autres sèmes que Saussure appelle "parasèmes". Il se réalise sous forme matérielle à l'occasion d'un acte de communication. Le sème réalisé sous forme matérielle s'appelle "aposème". Dans le Cours c'est la dualité signifiant et signifé qui importe pour la conception de la sémiologie saussurienne. Il n'en va pas de même dans les Ecrits. C'est l'opposition sème et aposème qui la remplace. Ceci nous montre que la problématique de la linguistique de la parole s'impose pour la compréhension des idées sémio-linguistiques de Saussure. En guise de conclusion, nous avons proposé un schéma de la sémiosis communicationnel de la façon suivante. Parasèmes (système, norme, usage) Contextualisation Contextualistaion parasèmique parsèmique particularisante généralisante CA (화자) CA (청자) Production Réception aposémique aposémique particularisante généralisante Aposème La production aposèmique prérsuppose une compétence créative consistant à contextualiser des parasèmes pour produire des effets de sens. Quant à la réception aposémique, elle présuppose une compétence interprétative consistant à restaurer une dimension sémantique à partir des aposèmes produits dans une situation donnée avec une intention donnée. Cette compétence s'opère à son tour en contextualisant des parasèmes pour saisir diffrents effets de sens. Nous avons tenté de resituer les idées de Saussure ainsi caractérisées dans le cadre du contexte du cognitivisme pour relancer un débat. Lire Saussure aujourd'hui, c'est s'engager de la sorte dans l'actualité de la pensée linguistique. Saussure définie le sème comme entité mantale et le rapport parasèmique des sèmes ainsi définis ne s'établit qu'en fonction de leur thématisation contextuelle. Cette définition mentale de la sémiosis linguistique semble rejoindre le paradigme cognitiviste. Mais chez Saussure c'est le mental qui doit être soumis au linguistique.