문화적 전환의 시대, ‘문화’는 ‘보편적’으로 매개되고 있는가?
In the Age of Cultural Turn, is Culture mediated by Universal?
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서구적 가치, 즉 이성·과학·진보 개념을 통해 일궈낸 ‘보편적인 것’은 21세기에 이르러서도 여전히 지배력을 행사하고 있다. 세계화의 전지구촌적 확장과더불어 비서구 로컬 문화의 다양성은 다시 한 번 이 ‘보편적인 것’(서구적인 것, 표준화된 것)에 소환되어 그 고유성과 생동성, 각자성과 특수성을 위협받고 있는 셈이다. 본고에서 우리는 비서구 로컬 문화의 다양성을 새로운 문화 연구의 출발점으로 삼아 과연 보편성 또는 보편주의로 무장한 서구의 문화관에 어떤 문제점들이있고 또 어떤 패악이 지속되고 있는지를 살펴보려고 한다. 특히 서구의 식민지배를 받아온 제3세계의 관점에서 볼 때 과연 근년 들어 널리 회자되고 있는 ‘문화적 전환’, ‘문화혼종성’, ‘횡단문화’ 등의 개념이 서구에서의 논의와 같은 의미망 안에 포함될 수 있는지의 문제도 함께 되돌아보는 기회가 될 것이다. 이와 같이 ‘문화’, 더 정확히 표현해 “문화‘들’”을 화두로 삼은 것은 서구의유일보편문화론, 그 연장선상에서 진행되는 글로벌 세계체제와 글로벌 식민성으로부터 각 로컬 문화가 해방되어야만 지구촌 시민들이 진정으로 바라는 정의, 자유, 인권, 민주주의, 평등이 실현될 수 있을 것이라는 주장을 펴보기 위해서다. 요의 ‘탈서구적·탈식민적 인식의 전환’이 필요한 것도 이 때문인지 모른다. 탈서구적·탈식민적 인식의 전환 요구는 결국 ‘문화’가 서구인들의 수사학과는상반되게 비서구권에서 보편적으로 매개되지 않았다는 증거다. 보편적인 것은서구의 전유물이 아니다. 마찬가지로 문화도 서구의 보편적인 것으로 표준화/상품화될 수 없다.
Abstract
The universal, which was created through the concept of western values, ie reason, science, and progress, still exercise dominance in the 21st century. Along with the global expansion of globalization, the diversity of non-Western local cultures is once again called by the universal(Western, standardized), threatening its vividness and uniqueness, particularity and specificity. In this article, we take the diversity of non-Western local cultures as starting point of new cultural studies to see if there are any problems in the western cultural center armed with universality or universalism, and which disabilities are continuing. From the viewpoint of the Third World that has received colonial westernization, the concepts such as cultural turn, cultural hybridity and trans-culture which are widely publicized in recent years can be included in the same meaning. The use of culture, or more precisely cultures, as a subject of discussion in this article should be liberated from the Uni-versal culture of the West, the global world system that runs on its extension, and global coloniality. And we suggest Justice, Freedom, Human rights, Democracy, and Equality - that the citizens of the world really want - can be realized through this liberation. This may be the reason why the need for a decolonial epsitemic turn is required. The demand of decolonial epsitemic turn is evidence that culture is not universally mediated innon-Western countries, contrary to Western rhetoric. The universal is not the exclusive property of the West. Likewise, culture can not be standardized / commercialized as a universal of the West.
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