본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

프랑스어권 아프리카의 언어 문제 - 토착어, 언어민족주의와 공용어 편력 사이

Sur la question des langues en Afrique francophone - Langues autochtones, et entre nationalisme linguistique et pérégrinations des langues officielles

0

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

초록

Ce travail a pour but d’examiner le statut des langues locales de l’Afrique francophone. Le point de départ de notre travail est tel que les langues autochtones sont indispensables pour le maintien de l’identité nationale et le développement durable du continent. Cependant nous constatons que la situation réelle n’est pas du tout favorable au destin des langues locales africaines. Nous avons considéré dans ce travail deux cas qui manifestent des aspects très négatifs autour de cette question : l’Algérie et la Guinée équatoriale. En Algérie, l’arabe classique du Coran est tout au-dessus des langues locales au nom du ‘nationalisme linguistique’ et du ‘pan- arabisme, du pan-islamisme’. Les dirigeants algériens s’en servent comme support idéologique, non pas de communication, pour l’islamisation du pays. On est obligé d’utiliser, au détriment des langues régionales, l’arabe classique qu’on ne parle pas. Il en va de même pour le français, langue de l’ex-colonisateur ; le français n’est pas une langue de prestige pour eux. Ici les langues autochtones ne trouvent nulle part leur raison d’être. En Guinée équatoriale, il en va à la fois ‘de même’ et ‘autrement’ qu’en Algérie. C’est parce que les langues locales sont sous la domination absolue des langues européennes ex-colonisatrices. ‘Autrement’ c’est que ce pays continue activement à chercher une issue aux difficultés économiques au moyen des langues internationales, espagnol, français et portugais. Ce faisant, nous avons constaté qu’il est indispensable de trouver une collaboration des deux types de langues pour le développement de l’Afrique francophone. Il est bien nécessaire d’avoir une mentalité ouverte à la fois à l’intérieur et à l’extérieur. C’est pourquoi nous insistons sur le bi- ou trilinguisme y comprenant une langue autochtone dans cette région. Il faut dire pour conclure que le développement durable de l’Afrique francophone sera possible sur la base de la diversité linguistique et culturelle, appuyée sur l’identité nationale exprimée en langues autochtones.

Abstract

Ce travail a pour but d’examiner le statut des langues locales de l’Afrique francophone. Le point de départ de notre travail est tel que les langues autochtones sont indispensables pour le maintien de l’identité nationale et le développement durable du continent. Cependant nous constatons que la situation réelle n’est pas du tout favorable au destin des langues locales africaines. Nous avons considéré dans ce travail deux cas qui manifestent des aspects très négatifs autour de cette question : l’Algérie et la Guinée équatoriale. En Algérie, l’arabe classique du Coran est tout au-dessus des langues locales au nom du ‘nationalisme linguistique’ et du ‘pan- arabisme, du pan-islamisme’. Les dirigeants algériens s’en servent comme support idéologique, non pas de communication, pour l’islamisation du pays. On est obligé d’utiliser, au détriment des langues régionales, l’arabe classique qu’on ne parle pas. Il en va de même pour le français, langue de l’ex-colonisateur ; le français n’est pas une langue de prestige pour eux. Ici les langues autochtones ne trouvent nulle part leur raison d’être. En Guinée équatoriale, il en va à la fois ‘de même’ et ‘autrement’ qu’en Algérie. C’est parce que les langues locales sont sous la domination absolue des langues européennes ex-colonisatrices. ‘Autrement’ c’est que ce pays continue activement à chercher une issue aux difficultés économiques au moyen des langues internationales, espagnol, français et portugais. Ce faisant, nous avons constaté qu’il est indispensable de trouver une collaboration des deux types de langues pour le développement de l’Afrique francophone. Il est bien nécessaire d’avoir une mentalité ouverte à la fois à l’intérieur et à l’extérieur. C’est pourquoi nous insistons sur le bi- ou trilinguisme y comprenant une langue autochtone dans cette région. Il faut dire pour conclure que le développement durable de l’Afrique francophone sera possible sur la base de la diversité linguistique et culturelle, appuyée sur l’identité nationale exprimée en langues autochtones.

참고문헌 (14)

  1. 김병욱, "아프리카 공동체와 언어", 한국프랑스학논집, 68, pp.17~44 (2009), 한국프랑스학회
  2. 김병욱, "레오폴드 세다르 셍고르의 언어관 - 프랑스어권 아프리카의 언어 문제에 대하여", 한국프랑스학논집, 75, pp.1~21 (2011), 한국프랑스학회
  3. 임기대, "다언어국가로서 알제리의 언어 사용 ·정책에 관한 연구 - 베르베르어의 경우", 한국프랑스학논집, 62, pp.23~48 (2008), 한국프랑스학회
  4. ALEXANDRE Pierre, "An Introduction to Languages and Language in Africa" (1972), Heinemann
  5. Birgit Brock-Utne, "Whose education for all? The Recognition of the African Mind" (2006), Africana Books
  6. COSTANTINI Dino, "Mission civilisatrice, le rôle de l’histoire coloniale dans la construction de l’identité politique française" (2008), La Découverte
  7. El GHOUL Fayçal, "Le français de Tunisie et l’Autre dans les années 1920-1930", Cahiers de la Méditerranée, 66 (2003)
  8. HAZOUMÊ Marc-Laurent, "Alphabétisation, Développement culturel et Mondialisation : Quel statut pour les langues locales africaines ?" (2005), IUE
  9. "L’aménagement linguistique dans le monde, Québec" (2014)[URL]
  10. "Ethnologue : Languages of the World" (2014)[URL]
  11. "Pourquoi et comment l’Afrique doit investir dans les langues africaines et l’enseignement multilingue, Note de sensibilisation et d’orientation étayée par les faits et fondée sur la pratique, Institut de l’Unesco pour l’apprentissage tout au long de la" (2010)[URL]
  12. L’emploi des langues vernaculaires dans l’enseignement, "UNESCO", ~ (1953)
  13. Les langues communautaires africaines et leur utilisation dans l’enseignement et l’alphabétisation, "UNESCO", Bureau régional d’Éducation pour l’Afrique., ~ (1985)
  14. Les langues communautaires africaines et leur utilisation dans l’enseignement, "UNESCO", ~ (2004)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (12건)