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논문KCI 등재

가짜-가짜 놀이와 가족 로망 환상 ― 『가짜』에 등장하는 남성인물 연구

Jeu de pseudo-pseudo et fantasme de roman familial : Étude sur les personnages masculins apparaissant dans Pseudo

이광진
한국불어불문학회 (Societe Coreenne De Langue Et Litterature Francaises)|2021.06|불어불문학연구 (Etudes de Langues et Litterature Francaises)|제126호|pp. 223-248

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roman familial가족 로망로맹 가리에밀 아자르Romain GaryÉmile Ajar가짜남성인물가짜-가짜Pseudopersonnages masculinspseudo- pseudo
주제분류프랑스어와문학

초록

본 연구에서 우리는 『가짜』에 등장하는 남성인물을 주인공 화자인 ‘나’의 가짜-가짜 놀이 및 가족 로망 환상에 비추어 논의한다. 로맹 가리 혹은 에밀 아자르의 작품에서 어머니가 지배하는 상상계는 막강한 영향력을 행사한다. 그런데 『가짜』에서 어머니의 역할은 아버지의 역할로 치환되고, 모자 관계는 부자 관계로 전치된다. 이 작품에서 남성인물의 역할은 아버지의 이름으로 규정되며, 아버지의 이름은 상징계적 은유가 아닌 상상계적 팔루스로 기능한다. 그리고 상상계적 팔루스를 중심으로 만들어지는 가족 로망은 ‘나’와 남성인물 사이의 관계성을 설명한다. 본고는 파테르넬, 마쿠트, 크리스티안센의 이름과 이미지를 분석하여, 이들의 의미와 의의에 대해 해석한다. 남성인물들은 ‘나’에 기원을 두고 만들어진 이미지로서, ‘나’의 원자아를 반영하거나 초자아의 역할을 하거나 또 다른 자아의 기능을 한다. 따라서 이들은 가짜-가짜 놀이의 배경이자 결과물이며, 가족 로망의 대상이자 주체다. 또한 분열된 ‘나’의 분신이자 이름으로, 자기모방 및 자기증식에 기여한다.

Abstract

Cette étude porte sur les personnages masculins apparaissant dans Pseudo, à travers du jeu de pseudo-pseudo et du fantasme de roman familial du protagoniste, “je”. Dans l’œuvre de Romain Gary, connu sous le pseudonyme d’Émile Ajar, l’imaginaire dominé par la mère exerce une puissante influence. Cependant, dans Pseudo, le rôle de la mère est substitué par celui du père, et la relation entre la mère et l’enfant est remplacée par celle entre le père et l’enfant. Dans cette étude, nous mettons en avant que le rôle des figures masculines est défini par le nom du père, et que celui-ci fonctionne non pas comme une métaphore symbolique, mais plutôt comme une mystification du père. Par ailleurs, le roman familial créé autour d’une hérédité imaginaire explique le rapport entre le “je” et le personnage masculin. Cet article analyse le nom et l’image de trois personnages masculins, puis propose une discussion sur leur rôle et de leur signification. Ces personnages fontionnent comme la motivation et symbolisent aussi le résultat du jeu et du fantasme. De mê̂me, ils sont à la fois le sujet et l’objet du roman familial. Leur nom relève d’un “je” divisé et contribue à l’auto-engendrement. En somme, ce sont les images créées à l’origine reflétant le ça, qui agissent comme le surmoi ou qui fonctionnent comme un autre moi du “je”.

참고문헌 (26)

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