“누구를 위하여 쓰는가?” : 사르트르의 반식민 글쓰기와 수용자 문제
Pour qui écrivons-nous? : les écrits anticoloniaux de Sartre et le problème du public
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초록
본 연구는 식민주의에 대해 쓴 사르트르의 정치적 글들, 특히 식민지 출신 지식인들의 책에 붙인 서문을 그 자신의 문학론에 비추어 읽어보려는 시도이다. 수용자의 지위를 ‘호소로서의 글쓰기’라는 제안을 통해 작품을 함께 완성하는 자로서 복원한 『문학이란 무엇인가』의 이론은 식민자와 피식민자로 양분된 분열된 대중을 대해야 하는 반식민주의 논설을 이해하는 데 중요하다. 사르트르는 언젠가 가 닿아야 할 ‘잠재 독자’와 지금 여기서 글을 읽을 ‘실제 독자’를 구분하고, 실제 독자에 대한 고려를 우선시한다. 그는 반식민주의 서문의 ‘실제 독자’에서 피식민자와 식민주의자를 제외하고 자신과 같은 상황에 있는 자유주의적 유럽인 독자들에게 호소한다. 식민자 집단에 속하는 작가는, 자신도 공유하는 자기 집단의 불편한 의식을 ‘우리’에게 비춰주면서 우리 스스로의 해체를 촉구할 수밖에 없기 때문이다. 따라서 서문 집필자로서 자기 역할은 피식민자들의 말을 경청하고 그들의 글을 유럽 독자들에게 전달하기 위해 스스로 매개가 되는 데 국한한다. 사르트르의 반식민주의 글들은 그의 정치적 글쓰기가 ‘호소’의 여러 층위를 오가면서 자아내는 문학적 측면을 강조한다.
Abstract
Cette étude a pour but d’analyser les écrits politiques de Sartre sur le colonialisme, en particulier ses préfaces aux ouvrages d’intellectuels coloniaux, tout en tenant compte de sa propre théorie littéraire. Dans Qu’est-ce que la littérature?, à travers la proposition de « l’écriture comme un appel », Sartre restaure le rô̂le du destinataire en tant que complément indispensable à l’œuvre. Cette hypothèse est essentielle pour comprendre le discours anticolonial, car elle met en lumière la division des destinataires entre colonisés et colonisateurs. Sartre fait la distinction entre le « public virtuel » que l’écrivain devrait éventuellement atteindre et un « public réel » qui lira ici et maintenant, tout en donnant la priorité à la considération du public réel. En tant que public réel de la préface anticoloniale, excluant les colonisés et les colonialistes, il s’adresse uniquement aux lecteurs européens libéraux qui lui ressemblent. L’écrivain européen, en tant que membre des colonisateurs, n’a d’autre choix que de projeter sur « nous » la mauvaise conscience qu’il partage également, tout en appelant à leur propre dissolution. Par conséquent, le rôle de Sartre en qualité de préfacier se limite à celui d’un médiateur écoutant les colonisés afin de transmettre leurs écrits à des lecteurs européens. Les écrits anticoloniaux de Sartre mettent l’accent sur l’aspect littéraire de son expression politique, naviguant entre les différentes strates de cet « appel ».
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