퐁주의 『물잔』: 물잔의 미학, 존재론, 그리고 도덕
Le Verre d’eau de Ponge : Esthétique, ontologie et morale du Verre d’eau
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초록
퐁주의 『물잔』은『사물의 편』에서 간헐적으로 다루었던 물이라는 소재에 대한 집중적인 시적 탐구를 행한 만큼 우리의 주목을 요한다. 물잔 속의 물은 매우 단순한사물로서 별 볼 일 없어 보이지만 거의 공짜인 이 사물이 그에게는 오히려 아름다워보인다. 퐁주가 물잔에서 주목하는 것은 그것의 대칭성과 대칭적 안정성을 바탕으로 한 균형과 절제의 미덕이다. 물잔 속의 물은 더 이상 제거할 것이 남아 있지 않은순수한 추상적 존재이자 동시에 시간 속에서 늙어가는 구체적 삶의 존재이다. 물은또한 과거와 미래가 공존하는 우주적 시간을 함축하고 있는 사물이다. 그러나 조금도세계와 분리되어 있지 않은 물잔은 전혀 초월적 존재가 아니다. 잔은 물이라는 내용을 담아내는 형식으로서 형식과 내용의 분리 불가능한 결합의 결과가 물잔이다. 퐁주는 물잔을 형식과 내용이 일치하는 하나의 생명처럼 다룬다. 물잔의 물은 미학적 대상일 뿐만 아니라 우리에게 위로와 기쁨을 주고, 우리의 정체성을 확인시켜 주는 도덕적 대상이기도 하기 때문이다.
Abstract
Le Verre d’eau de Ponge mérite notre attention parce qu’il s’agit d’une exploration poétique intensive du thème de l’eau, un sujet qui a été abordé par intermittence dans Le Parti pris des choses. L’eau dans le verre semble être un objet très simple et apparemment insignifiant, mais pour lui, cet objet presque banal apparaît comme une beauté en soi. Ce que Ponge observe dans le verre d’eau, ce sont les vertus de l’équilibre et de la modération, basées sur sa symétrie et sa stabilité symétrique. L’eau dans le verre est une existence abstraite pure, sans rien de superflu, tout en étant en même temps une existence concrète qui vieillit dans le temps. L’eau symbolise le temps cosmique où passé et futur coexistent. Cependant, le verre d’eau, qui ne se sépare guère du monde, n'est en aucun cas une entité transcendante. Le verre est le résultat de l’union indissociable de la forme et du contenu en tant que forme qui contient l’eau. Ponge traite le verre d’eau comme s’il s’agissait d’une vie unique où forme et contenu coïncident. Il cherche à redonner de la vitalité aux objets inanimés comme le verre d’eau en leur attribuant le nom de ‘neutre actif’. L’eau dans le verre n’est pas seulement un objet esthétique, elle est aussi un objet moral qui nous apporte réconfort et joie, et qui confirme notre identité. L’eau est la moindre des aumônes que nous pouvons offrir à ceux qui ont soif, et c’est une entité morale qui nous désaltère, nous éclaircit l’esprit et nous rappelle qui nous sommes vraiment. À ce stade, l’eau s’apparente à la raison d’être de la poésie.
참고문헌 (13)
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