최부 『표해록』에 나타난 이념과 의미 및 강남 이미지
On the Conceptual System and Image of Area South of the Yangtze River in Pyohaerok Written by Choi-bu
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초록
본고는 최부가 중국 체험을 글로 적은 『표해록』을 연구대상으로 하여 텍스트에 담긴 작자의 이념기반과 그 기반 위에서의 강남 이미지를 분석하였다. 『표해록』을 통해 최부 이념의 기본은 충효우애인바 이 네 가지 덕목은 최부의 이념을 구성하는 지극히 중요한 제반 요소임을 따질 수 있었다. 이 네 가지 덕목가운데 충과 효가 긴장관계를 가질 때 가치판단에서는 효를 우선시하고 행위표출에서는 충을 우선시하는 경향이 일관되게 나타났다. 아울러 최부는 하늘을 도덕적 하늘로 파악하였고 국가모델에 있어서 내적으로는 유교이념체제를, 외적으로는 부국강병을 기반으로 한 이상적 국가모델을 추구하였다. 이러한 이념을 바탕으로 하여 살펴볼 때, 최부의 눈에 비친 강남은 비록 사치를 따지고 관리들이 상업에 종사하는 등 유교적 논리에 걸맞지 않는 현상이 없지 않았으나 그래도 전반적으로 유교의 윤리의식인 충효우애가 잘 구현되었을 뿐만 아니라 백성들이 안락한 생활을 누리는 부국강병마저도 어느 정도 이룩한 이상향의 기틀을 다진 지역으로 인식되었음을 읽어낼 수 있었다.
Abstract
which is written by Choi-bu to record his travel experiences in China. Specifically, it focuses on the conceptual basis and image of Area South of the YangtzeRiverportrayed in this book. It finds that loyalty, filial piety and friendship are the conceptual basis of Choi-bu and therefore are of pivotal importance to his conceptual system. When loyalty and filial piety come into conflict，filial piety is given priority in value judgment while loyalty becomes the first consideration in behavior expression. It is because Choi-bu is in pursuit of an ideal state where Confucianism is advocated and people live affluently. It is Choi-bu’s belief that people enjoy a happy life in Area South of the YangtzeRiverinspiteofthe bureaucratic business activities and luxurious lifestyles. Confucianism and its idea of loyalty, filial piety and friendship are very influential and easily visible.
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