俞漢雋의 『諺記』와 조선후기 漢譯 俗談集 편찬의 재인식
Yu Han-jun’s EnGi and a New Understanding about the Compilations of a Collection of Proverbs Translated in Chinese Characters in the late Chosun
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 유한준의 漢譯 속담집인 『諺記』의 서문 및 그 내용을 살피고, 이를 홍만종․이익․정약용의 속담집 편찬 의식과 비교함으로써, 유한준의 속담집 편찬이 기존 실학자들의 한역 속담집 편찬 의식 및 실천과 동궤에 있는 것임을 밝혔다. 이 과정에서 이제까지 속담 연구에서 부당하게 소외되었던『諺記』수록 한역 속담의 의미와 특징들이 밝혀질 수 있었고, 또한 그 서문 및 속담 한역에 보이는 속담의 경전화 경향 및 고전화의 실상들이 온전히 드러날 수 있었다. 유한준은 속담이 ‘비유’를 통해 세상사의 이치를 드러내고 있다는 점에서 『易經』․『詩經』․『春秋』 등의 경전의 언어와 비견된다고 함으로써, 속담의 가치를 논리적으로 설득력 있게 提高하고 있다. 또한 구전 속담을 직역하기 보다는 그 의미를 해석 혹은 해설하는 방식으로 속담을 한역함으로써, 비속한 속담을 마치 『논어』․『맹자』의 한구절처럼 군자들이 살아가는 데 참고해야 할 삶의 지침이 되는 구절로 만들어내고 있다. 이를 통해 속담의 원형이 불가피하게 변형되기도 했지만, 보다 정련되고 품격 있는 언어로 속담의 표현들이 다듬어질 수 있었다. 이는 卑俗한 민중의 언어인 속담의 가치를 재발견하고, 그것을 『詩經』 등의 고전의 언어로 다듬었던 실학자들의 의식과 실천을 계승하는 것이었으며, 유한준 및 일군의 실학적 지식인들의 노력을 통해 속담은 비로소 백성들뿐만 아니라 군자로 지칭되는 지식인들도 향유할만한 고전이 될 수 있었다.
Abstract
This paper determined the content of the EnGi that is collection of proverbs translated in Chinese characters by Yu Han-jun, and compared it with the editing consciousness of a collection of proverbs by Hong Man-jong, Yi Ik, and Jung Yak-yong. Through this work, it is possible to discover the meaning and characteristics of proverbs included in the EnGi which had been unfairly neglected in that area of proverb research. And It could be found entirely the tendency of a change in Confucian classics and the truth of a change in classical works by analysis about the introductions of the EnGi and proverbs translated in Chinese characters. As Yu argued that proverbs could be comparable to the language in scriptures such as Yijing, Shijing, and Chunqiu in that they reveal the way of the world through “metaphors,” he enhanced the value of the proverb logically and convincingly. In addition, as he translated proverbs by interpreting or explaining the meanings rather than in translating literally, he made the ignominious proverbs into phrases which served as a guideline that needed to be followed throughout the noble man’s life, such as in the The Analects of Confucius and Mencius. Because of this, the original form of the proverbs were inevitably somewhat changed but the proverbs were able to be expressed in a more refined and polished language. His purpose was to rediscover the value of proverbs which was a language of the undignified public, and hand down the consciousness of the Silhak scholars who had tried to recreate them in classical languages such as Shijing. Through the efforts of Yu Han-jun and a group of Silhak scholars, proverbs not only became enjoyable classics for the people, but also for literati who were known as noble men.
참고문헌 (27)
- 洪萬鍾, "旬五志, 洪萬鍾全書" (1990), 太學社
- 洪萬鍾, "旬五志" (1959), 文林社
- 李瀷, "百諺解, 星湖全書 제7권" (1984), 驪江出版社
- 李瀷, "星湖先生全集", 한국문집총간본, ~
- 愼後聃, "察邇錄, 河濱雜著, 河濱先生全集" (2006), 아세아문화사
- 俞漢雋, "諺記, 自著", 한국문집총간본, ~
- 李義鳳, "東韓譯語, 古今釋林 제3권" (1977), 아세아문화사
- 李德懋, "洌上方言, 靑莊館全書", 한국문집총간본
- 丁若鏞, "采葩遺意", 연세대 도서관 소장본, ~
- 丁若鏞, "采葩遺意, 埜言", 국립중앙도서관 소장본, ~
- 丁若鏞, "百諺詩", 연세대 도서관 소장본, ~
- 丁若鏞, "耳談續纂, 與猶堂全書", 한국문집총간본, ~
- 趙在三, "松南雜識" (1986), 아세아문화사
- "東言解, 俗談大辭典, 金思燁全集 6" (2004), 박이정
- 劉松田, "耳談續纂拾遺, 俗談大辭典, 金思燁全集 6" (2004), 박이정
- 金根培, "조선 후기 한역 속담 연구 : 星湖의 「百諺解」와 茶山의 「耳談續纂」을 중심으로", 석사, 한문교육, pp.1993
- 김동언, "초기 한글 속담에 대하여―속담집을 중심으로―", 한글, (270), pp.111~148 (2005), 한글학회
- 김상홍, "다산의 ≪이담속찬≫연구", 한국한문교육, (창간) (1986), 한국한문교육연구회
- 김상홍, "성호의 ≪백언해≫고", 교육논총, 2 (1986), 단국대교육대학원
- 김상홍, "한국한시론과 실학파문학" (1989), 계명문화사
- 김철범, "속담의 漢譯과 문학사적 의의", 한문학보, 3 (2000), 우리한문학회
- 심재기, "이의봉의 동한역어에 대하여", 先淸語文, 11 (1981)
- 이소원, "조선후기 한역속담과 그 수용양상 연구", 석사, 한문교육, pp.1999
- 임미정, "다산茶山의 『이담속찬耳談續纂』 편찬 과정에 대하여", 다산학, 14(14), pp.45~79 (2009), 재단법인다산학술문화재단
- 장동우, "연세대학교 고서해제 Ⅷ" (2007), 평민사
- 조희웅, "朝鮮朝 初期의 口碑文學史－새로 찾은 民謠ㆍ俗談 資料를 중심으로－", 어문연구(語文硏究), 34(3), pp.251~274 (2006), 한국어문교육연구회
- 허경진, "연세대학교 고서해제" (2009), 평민사