20世纪30年代韩中现代主义诗人比较研究 - 以郑芝溶和戴望舒的现代性与传统意识为中心

위 논문은 1930년대 한중 모더니즘시를 대표하는 두 시인인 정지용과 대망서의 시와 시론의 모더니티와 전통성을 고찰하였다. 두 시인은 30년대 상해와 경성 등 근대도시 속에서 배회하며 정신적인 낙원을 꿈꾸지만 도시와 전원 어디에서도 안식할 수 없는 근대인의 불안과 소외의식을 그려내었다. 대망서의 전기시는 아가씨, 하늘, 정원 등으로 상징되는 이상의 부재와 생명의 비애를 노래한 꿈을 찾는자의 주제로 허무정서가 농후하다. 후기시는 후기 상징주의와 초현실주의 그리고 중국 전통의 도불의식을 융합하며 역사와 삶에 대한 깨달음과 시인 주체의 정신적인 永生을 찬미한다. 정지용의 전기시는 경성과 일본 등 근대도시의 공간과 고향과 바다 등 자연공간에서 배회하는 식민지 지식인의 고뇌와 탐색을 형상화하였다. 후기시는 산과 자연을 노래한 산수시에서 자연과 자아가 하나가 되는 허정무위의 동양적 관조의 세계를펼쳐 보인다. 위 두 시인의 시에 나타난 근대자아의 보헤미안적 유랑과 소외의식은 후기시에 이르러 ‘물아합일’의 동양적 생명사상으로 회귀한다. 그러나 이들의 생명사상은 과거 대상과 자아가 완전히 합치되는 ‘天人合一’의 이상적인 세계를 그려내기 보다 근대자아의 지향성과 주체의식을 강조한다. 현대 도시문명 속의 자아의 발견과 동양적 생명사상의 융합 그리고 참신하고 도시적인 언어와 감각적인 이미지 예술 등은 30년대 한중 모더니즘시의 가장 큰 특징이라고 할 수 있겠다.