잃어버린 신화를 찾아서-중국신화 속의 한국신화

在史的黎明期，夷系各民族曾其他民族一道中國文明的形成做出了一定的，一推是夷系神在中神中所占的比重得出的。那民族因古夷系有，所以本文假可以夷系神中出一些古神痕迹，以此前提，《山海》神行了分析和究。我知道《海》有一名叫《朝》，本文通分析《朝》中夷系神形象以及炎帝、蚩尤等神形象，些神形象高句古墓壁上的形象行比，失了的古神，摸索目前只是一，但也是可行的。管如此，于些神形象我是需要行分段分次的密的考。首先，我要考出高句古墓壁的神原型作高句神具有多少性，才有可能《山海》夷系神中析出民族古神。其次，便夷系神中出了神痕迹，但今文化的承系需一步考。外，于所到的神也不能以排外的点看待，而在中神的相互系中正地加以把握和。目前，神究已步入新的展段，神界不中、日本，而且蒙古、西伯利、越南等家和地行前所未有的泛的比究和大量的料交流。我，神系不局限于半或料，而有必要在全洲范富多的重。如能一角出，那神究中所遇到的多得到比的解。比如高句古墓壁中的多神形象其不明，以行神系解楚。但是如果多元主角度重新和把握神中神之的系，那多能迎刃而解。本文所探的容以及究方法初步的摸索段，“失的神”一命也有待作出更的解。于神的系需行跨境界的探，而《山海》神以外的其夷系神也需要行全面的考察，只有才能一步拓神的域，一步富神的容。