唐宋 ‘讀詩詩’의 사회적 기능과 문인들의 심리

从晚唐开始，随着文学传播的普遍化，开始流行接近于现代‘读后感’或者‘书评’的文章形式，这种文学体裁便是本论文的研究对象。‘读’的行为连接到创作，需要两个前提: 首先是在阅读过程中不禁涌出来的创作欲望，其次是预期某种社会反响的强烈目的意识。刺激创作欲望的最主要因素是作者与读者之间产生的跨越时空的默契。譬如晚唐诗僧对中唐苦吟诗派的发扬就是以这种默契为前提的。透过对这种默契内在含义的研究，可以探索出传统时期中国知识分子的共同感性。至于由‘读’而引起的社会反响，可从北宋文人集体性行为模式中看到一斑。欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等人读亲友的作品后写的‘读诗诗’，在当时具有一定的影响力，他们借此彼此推进，彼此提高文明，逐渐形成代表北宋一代的文化权力。这种现象从他们写作‘读’的行为及他们留下的‘读’作品中可以看到。从‘读’作品中可以捕捉的另一种文化现象是文学史上被称为‘正典’的作家的形成过程。尤其宋人对李杜、韩柳、陶白等的崇拜和发扬，以及‘正典化’作业，在读詩詩中最为明显地呈现出来。而他们的这一作业，也是集体性的，不是局限于个人层次的。因此，从‘读’研究这种文化现象，有助于理解唐宋文坛现场的全盘面目以及唐宋文人的共感地带。