동아시아 지성사에서 루쉰(魯迅)의 의미

Abstract

這個文章是看到了把魯迅的文學和思想韓中日三國的知識分子怎樣受容, 通過那個結果, 摸索未來魯迅硏究的方向, 而且想一想在東亞裏魯迅的意味。爲了這個目的, 使用了‘東亞知性史’這個話. 在以植民地和領土分斷爲特徵的韓國近代史, 魯迅被韓國知識分子受容了革命家還是啓蒙家像。這個是在日本一樣。日本受容了把魯迅作爲日本近代批判的武器。中國知識分子理解了爲社會主義化好的知識人像。 比較爲在東亞三國的這樣魯迅硏究史, 二十一世紀東亞三國的知識分子怎樣解釋魯迅? 這個文章裏以‘近代性’爲中心繼續硏究了的竹內好, 而且硏究了竹內好的思想, 通過那個硏究以新的方法正在提起東亞的問題的孫歌, 以魯迅爲中心把這兩位硏究者的關係把握了。這個是要看見爲了未來東亞知識人們怎樣把握魯迅的文學和思想的端緖, 而且爲了最近成了話題的‘東亞的近代性’, 提案了對于魯迅硏究跟這個問題怎樣結合的意見。