《文心雕龍》에 나타난 언어문자의 예술적인 활용론

Abstract

文藝美感透過語言文字而成立. 劉勰明確認識構成藝術語言的本質特性-“古來文章,以雕縟成體(序志)”, 故在探討‘爲文之用心’ 特別强調語言文字藝術加工問題. ‘雕縟’一詞 可說就指‘建言修辭’的意義, 故它不僅指美飾文辭, 並且有處理文辭-按排或調整文辭的廣義. 所以 ‘雕縟’論 便涉及到語言文字本身的潛能與限制 作品的組織結構及襯托審美意象的藝術技巧和方法等, 關於運用語言文字以構成藝術形象的諸種問題. 本論文, 主要偏重於語言文字的形聲質性而探討塑造藝術語言形象美及聲律美的規律及其美感效果. 劉勰從語言文字的質性-形 聲 義着手, 論述以語言文字的形 聲質性可造成的形象美與音律美, 其特色及運用規範. 從而講究在〈情采〉篇所見的形文 聲文, 在構成藝術語言, 所能發揮的, 訴諸於耳目感官的 視聽覺美感. 由有關字形 字聲所造成美感效果的探討, 及對當時‘形似’文風的關注, 可以知道劉勰很重視以文藝媒介形聲質性所可能造成的 訴諸於視聽覺的形象美與音律美. 因爲‘形文’ ‘聲文’ 便可說是由文藝媒介本身具備美感屬性而來的, 構成藝術語言審美形式的基本因素. 爲構造藝術語言的審美形式, 所需要各種藝術技巧 整體結構的秩序等, 皆基於其‘形文’ ‘聲文’而使得運用與設計. 劉勰在‘雕縟’論 所强調的‘形文’ ‘聲文’都是屬於訴諸讀者感官而引起審美感受的文藝的基本形式層. 對於‘形文’ ‘聲文’的 劉勰的觀點 不只限於敍述表現規律 而劉勰基於以心爲語言文字産生與文藝創作的本質 論議語言文字的 藝術的活用問題. 所以 以上的 關於‘形文’ ‘聲文’的論議 具有相當普遍的文藝美學意義.