中国现代诗歌里意象的现代性轉换

본 논문은 중국 20세기 현대시사 속에서 의상(意象)의 시대별 발전 단계를 알아보는 것을 목표로 하고 있다. 이것을 알아보는 것은 지금까지의 연구 결과를 종합해 보는 의미도 있겠지만, 더 발전된 형태의 의상이 어떠한 형태인지를 가늠해 보는 기회를 제공할 것이다. 시가에 있어서 의상의 현대성 전환은 모든 시가 예술 발전 속에서 중요한 의의를 지닌다. 의상에 대한 전통이론의 계승과 선택, 그리고 동서 예술의 융합 속에서 시가의 예술적 요소에 대한 변화의 요구를 포함하고 있기 때문이다. 즉 시대의 흐름 속에서 意와 象의 융합이 더욱 성숙되었고, 의상이 시가 심미의 기본 원소가 되었으며, 의상은 계속해서 풍부한 새로움을 창조해 냈다. 의상의 상징성은 시의 의경을 크게 확대시켰고, 의상은 시인의 정감과 경험의 객관대응, 더욱이 시가를 ‘비개인화’의 경계에 도달하게 하는 데에 크나큰 기여를 하였다. 20년대 胡适, 郭沫若, 闻一多와 李金发은 각자 독창적인 창작으로 자신의 자리를 차지하고 있지만, 意象의 예술적 활용 면에서 초기 탐색기의 역할을 담당하고 있다. 이들은 탐색의 태도로 제각기 现实主义, 浪漫主义, 现代主义를 활용하여 초기 신시의 지속적인 번영을 위해서 공헌하였는데, 이들의 두드러진 특징으로는 전통적인 것과의 관계가 밀접하지만, 또한 서구로부터 예술적인 기교를 받아들이고 있다는 것이다. 하지만 의상의 조성과 조합, 그리고 구법의 설계에 있어서는 여전히 유치한 단계에 머물러 있다. 30년대로 들어와서 현대시가의 의상 예술은 반성과 개척 중에 발전을 거듭하여, 더욱 자각적으로 종합적이고 융통적인 현대적 의상을 발전시킨다. 특히 이 시기에는 现代派 시인들의 현대적인 정서와 형식을 이용하여 좀 더 상징적인 의상으로 암시성과 다층적인 의미 공간을 창조하여 현대인의 복잡한 생활과 정서를 전달하게 된다. 40년대에는 冯至와 穆旦, 郑敏 등의 창작이 더욱 발전된 형태의 변화를 보여주고 있다. 시대의 변화와 함께 신시의 보급을 위하여 더욱 민족화, 대중화의 길을 걸었으며, 통속적이고 명쾌한 시풍을 보이고 있지만 시가의 예술성 추구 면에서 ‘사상’과 ‘의상’을 융합한 ‘의상의 诗质化’라는 더욱 고차원적인 예술 성과를 이뤄내 오래도록 ‘성숙한’ 의상 표현의 표본이 되고 있다. 신시기 朦胧诗에 와서는 직각, 변형, 통감, 의식류 등의 수법으로 의상의 표현에 더욱 풍부한 ‘상상력’을 더하면서 의상의 발전에 큰 영향을 끼치게 된다. 80년대 중반 제3세대 시인의 ‘反意象’은 잠깐 다른 길을 걷기도 하지만 의상은 지금도 시에 있어서 없어서는 안 될 중요한 요소로 자리매김을 하고 있다. 20세기 중국 현대시의 의상 추구는 중국과 서양적인 것의 서투른 모방과 이식에서 벗어나서 점점 더 상징성을 추구하게 되고, 이것은 의식류의 흐름과 같은 풍부한 암시성을 지니게 된다. 신시기에 잠깐 반대의 경향도 보이게 되지만, 의상의 사용과 발전은 중국 현대시의 발전을 위해서 무궁한 가능성을 제공해 주고 있음을 누구도 부정할 수가 없을 것이다.