본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

沈宜修의 悼女詩 硏究

A Study on Shen, Yi-xiu's Elegy

0

조회

0

다운로드

4

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류중국어와문학

초록

此論文考察明末婦女詩人沈宜修的悼女詩, 幷考究在中國哀悼詩傳統上婦女詩人的成就和明淸閨秀文學的特徵. 兩個女兒去逝以後, 沈宜修創作了很多的哀悼詩. 她所使用的創作方式是如下;第一, 沈宜修在節日她寫了很多的哀悼詩. 節日的热闹的氣氛、美麗的風景反衬了女兒的死亡所發生的孤獨、虛妄的感情. 當時閨秀文學的中心就是家人和家庭, 此影響了哀悼詩的創作方式. 第二, 沈宜修肯定了死後世界. 她覺得她的女兒去逝以後, 她們都去仙界, 享受神仙的生活. 仙界是美麗、自由自在的空間. 沈宜修跟她的女兒都在各種壓力之下, 她希望死後的生活更愉快. 第三, 沈宜修對女兒的文才很有自信心. 一般哭子詩的稱揚部分很少, 但沈宜修常常追憶女兒們的創作場面和痕迹. 同時心疼了她們不能充分地發揮自己的才調. 在漫長的中國哀悼詩傳統上, 沈宜修有獨特的氣息. 她的成就鼓吹了明淸婦女文學的發展.

참고문헌 (25)

  1. 金元東, "明末 葉紹袁,《午夢堂集》, 그리고 記憶", 중국어문학지, 13, pp.5~110 (2003), 중국어문학회
  2. 마이클 로이, "고대중국인의 생사관" (1989), 지식산업사
  3. 베레나 카스트, "애도" (2007), 궁리출판
  4. 전송열, "옛사람들의 눈물" (2008), 글항아리
  5. 주기평, "中國 悼亡詩의 서술방식과 상징체계", 중국어문학, (45), pp.437~466 (2005), 영남중국어문학회
  6. 주기평, "中國 挽歌詩의 형성과 변화과정에 대한 一考察", 중국문학, 60, pp.29~49 (2009), 한국중국어문학회
  7. 이지운, "明末淸初 女性의 文學 活動에 대한 試論 -≪午夢堂集≫을 중심으로-", 중국어문학지, (30), pp.69~103 (2009), 중국어문학회
  8. 최재남, "韓國哀悼詩硏究" (1997), 경남대학교출판부
  9. 티모시 브룩, "쾌락의 혼돈∼중국 명대의 상업과 문화" (2005), 이산
  10. Chang, Kang I Sun, "Women Writers of Traditional China" (1999), Stanford Univ
  11. Ko, Dorothy, "Teachers of the Inner Chambers-Women and Culture in Seventeenth-Century China" (1994), Stanford Univ. Press
  12. 葉紹袁, "午夢堂集" (1998), 中華書局
  13. 凌郁之, "蘇州文化世家與淸代文學" (2008), 齊魯書社
  14. 曼素恩, "綴珍錄" (2005), 江蘇人民出版社
  15. 潘百齊, "全唐詩精華分類鑑賞集成" (1989), 河南大學出版社
  16. 鍾慧玲, "淸代女詩人硏究" (2000), 里仁書局
  17. 曲向紅, "吳江葉氏女性詩詞硏究", 석사, pp.2004
  18. 郭延禮, "明淸女性文學的繁榮及其主要特徵", 文學遺産, (6) (2002)
  19. 謝衛平, "論中國古代悼亡詩的發展", 邵陽學院學報, (4) (2007)
  20. 徐春燕, "明代知識女性論略-以江南地區知識女性爲考察對象", 黃河科技大學學報, 10(2) (2008)
  21. 林彬暉, "試論明淸悼亡詩詞的藝術特色", 中國文學硏究, (1) (1995)
  22. 鄒祥波, "死亡, 夢, 現實-淺談中國的悼亡詩詞", 西安社會科學, 27(2) (2009)
  23. 彭娟, "午夢堂作家群的文學成就", 湖南第一師範學報, 6(4) (2006)
  24. 郝麗霞, "吳江沈氏家族的女性文學意識", 淮南師範學院學報, 7(4) (2005)
  25. 郝麗霞, "吳江沈氏女作家群的家族特質及成因", 山西大學學報, 26(6) (2003)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (18건)