본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

明末 淸初 문화 세속화의 흐름 속에서 본 《閑情偶寄》 - <居室部>를 중심으로 -

A Study on 《Xianqingouji(闲情偶寄)》in the tide of Cultural Secularization in late imperial China

2

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류중국어와문학

초록

本文要探讨明末清初文人李渔的著作『閑情偶寄』的一部分-居室部。这部著作在16-17世纪生活美学方面的著作中占有一定的地位。这时期中国江南地区流行追求崭新的物质文化,无论士大夫文人或者城市的商人和一般老百姓都追求奢华消费。这样的潮流当中有一批文人感到身份秩序上的危机,更强调幽雅的高级情趣,而李渔却选择了另一条路-就是开拓商人型文人或者文人型商人的路。所以他的著作强调雅俗共赏的生活美学。閑情偶寄虽然一部分追求视觉方面的外观上的美观,但是更重要的是怎样把这种美学原则搬到身边的实际问题。所以笔者认为审美和实用是两个重要的构成这本书的核心因素。尤其是他的技术当中有超过单纯的技术上的便利以外的一种崭新的时代意识-(信赖技术,享受发展)。本文只对准居室部,所以现在得到的结论不够全面,可能通过整个范围的调查以后笔者的主张可以确保更高的说服力。

Abstract

.

참고문헌 (23)

  1. 李漁, "李漁全集" (1992), 浙江古籍出版社
  2. 李漁, "《闲情偶寄圖說》 上⋅下" (2003), 山東畵報出版社
  3. 李漁, "闲情偶寄" (2008), 重慶出版社
  4. 巫仁恕, "品味奢華-晩明的消費社會與士大夫" (2008), 中華書局
  5. 李漁, "리위의 희곡이론" (2013), 보고사
  6. 신주리, "16-17세기 강남의 주변부 문인 연구 : 陳繼儒와 李漁의 상업적 글쓰기를 중심으로", 박사, 중어중문학과 문학전공, pp.2012
  7. 한종진, "明末淸初 紳士層 주거문화의 한 단면―李漁의 《閑情偶寄》 <居室部>를 중심으로", 중국문학, 66, pp.269~294 (2011), 한국중국어문학회
  8. 박성훈, "李漁 戱曲理論 속의 商業性 고찰 ― ≪閑情偶寄≫를 중심으로", 중국어문논총, (60), pp.235~256 (2013), 중국어문연구회
  9. 김원동, "明末 淸言과 글쓰기의 변화 - 陳繼儒의 ≪巖棲幽事≫를 중심으로", 중국문학, 60, pp.119~136 (2009), 한국중국어문학회
  10. 이은상, "명말 강남 문인들의 물질문화 담론에 관한 試論", 중국학, (36), pp.185~207 (2010), 대한중국학회
  11. 김지선, "≪長物志≫에 나타난 明末 사대부의 내면세계", 중국학논총, (42), pp.133~156 (2013), 중국학연구소
  12. 趙强, "物, 生活與藝術", 江漢學術 (2014)
  13. 郭一儒, "<日常生活視野中的李漁美學硏究>", 석사, pp.2012
  14. 孫興香, "<李漁世俗美學思想硏究>", 석사, pp.2009
  15. 黃强, "覓應得之利, 謀有道之生-李漁的儒商身份及其知識産權意識", 古典文學知識, 2 (2015)
  16. 傅承洲, "商业型文人与文化型商人-李漁的人生角色", 古典文學知識 (2008)
  17. 黃果泉, "回归世俗 -《闲情偶寄》生活艺术的文化取向", 文學評論, 6 (2004)
  18. 駱兵, "閑情何處寄? -《閑情偶寄》的生活意識與境界追求", 文藝爭鳴 (2011)
  19. "明淸之際學術轉變對李漁的影響", 南都學檀 (2006)
  20. 王飛, "《闲情偶寄>與晩明閑賞美學之差異", 藝術百家, 7 (2012)
  21. 劉玉梅, "李漁生活審美硏究綜述 -以《闲情偶寄》爲考察對象", 陰山學刊 (2010)
  22. 鄔婷, "李漁“生活美學觀”與當下“日常生活審美化”之比較", 三峽大學學報 (2010)
  23. 潘立勇, "生活細節的審美與休閑品味", 浙江师范大学学报(社会科学版), 4 (2008)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (8건)