문화 개념의 역사적 변동과 지형: 문화 연구의 지향점 재검토를 위하여
On the Conceptual Changes of Culture and Their Terrains: Toward a Reorientation og Cultural Studies
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초록
문화 개념은 의미의 층이 두텁기 때문에 그것에 대한 결정적 정의를 제공하기 어렵다. 따라서 이 글은 문화 개념에 대한 정의를 제시하기보다는 그것이 사회적으로 테마화된 방식을 검토하고자 한다. 이 논문을 통해서 논의된 문화 개념의 변동에서 중요한 계기는 다음과 같다. 1) 문화 개념을 경유한 18세기 독일 철학자들의 문명 비판. 2) 문화인류학에 의한 문화 개념의 확장과 중립화. 3) 사회학에 의한 통한 문화 개념의 다양한 용어법의 개발. 4) 대중문화의 발흥과 더불어 형성된 문화비판 프로그램의 출현. 5) 영국 문화주의자들에 의한 문화 개념의 좌파적 전유와 경험적 문화연구의 형성. 6) 부르디외의 “문화자본” 개념의 출현이 예시하는 문화 비판의 규범적 토대 약화. 이런 문화 개념의 변동 속에서 문화 연구는 그것의 비판적 의도의 실현을 위해서 지배문화에 대항하여 경험적 연구를 더욱 심화시켜야 할 뿐 아니라 규범적 토대를 정교화하는 것을 핵심 과제로 삼아야 할 상황에 처해 있다.
Abstract
It is very difficult to give a final definition of culture, for it has thick layers of meanings which have been historically accumulated. Therefore this paper aims to examine the way how the concept of culture has been socially thematized rather than to present an alternative definition of culture. The important moments of social thematization of culture are as follows. 1) 18-th Century German philosophers’ critiques of civilization by way of the concept of culture. 2) The conceptual extension and neutralization of culture by cultural anthropology. 3) The various terminologies of culture developed by sociologists. 4) The appearance of cultural critiques in terms of the rise of mass culture. 5) The leftist appropriation of concept of culture by English Culturalists and the rise of Cultural Studies. 6) The weakening of normative foundation of cultural criticism exemplifies by Bourdieu’s “cultural capital.” Now, cultural studies have to assume the tasks not only to deepen the empirical studies against the dominant cultures but also to elaborate the normative foundation of cultural critiques to achieve their critical intents.
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