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조선후기 읍지邑誌를 통해 본 양평

A Study on Yangpyeong through the village records compiled in the late Joseon Dynasty

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주제분류기타인문학

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본고는 조선 후기에 편찬된 양평 지역 읍지를 통해 조선시대 양평의 사회와 문화의 실상을 정리하였다. 전근대 시대에 양평은 미지산彌智山을 경계로 서쪽의 양근楊根과 동쪽의 지평砥平 두 지역으로 분리되어 있었다. 두 지역은 1908년 행정구역 개편으로 통합되기 전 조선 후기에 이미 두차례 병합되었던 전례가 있었다. 이는 두 지역이 미지산을 공유하면서 연접해 있었고 육로 및 수로교통이 이어지는 등 서로 밀접하게 연결되어 있었기 때문이었다. 조선 후기 읍지에 기록된 양근・지평의 가호와 인구는, 약간의 시차는 있지만, 전반적으로 볼때 1740년대부터 1840년대까지 감소하는 추세였다가 1840년대 이후 19세기 말까지는 다시 증가하는 모습을 보였다. 두 지역의 농업은 논농사보다 밭농사가 중심이었으며, 경작이 이루어져 국가에 조세를 납부하는 실결實結의 수는 18세기 중반 이후 19세기 말까지 계속 감소하는 추세였다. 양근과 지평은 미지산을 중심으로 많은 사찰과 암자들이 조성되는 등 불교문화가 상당히 발달한 지역이었다. 이 지역의 불교문화 발달에는 고려 말 공민왕의 왕사王師였던 승려 보우普愚가 이지역 출신으로 양근의 소설암小雪庵에 우거했던 것이나 지평의 상원사上元寺가 조선 초 불교계의핵심 인물인 효령대군孝寧大君의 원찰願刹이었던 점 등 여말선초 왕실 불교와 밀접한 관련이 있었던 것이 중요한 배경이 되었을 것으로 생각된다.

Abstract

This paper examined the society and culture of Yangpyeong during the Joseon Dynasty through the village records of the Yangpyeong area compiled in the late Joseon Dynasty. In the pre-modern era, Yangpyeong was divided into two areas, Yanggeun in the west and Jipyeong in the east, bordering Mijisan Mountain. The two regions had already been integrated twice in the late Joseon Dynasty before being integrated by the reorganization of administrative districts in 1908. This was because the two regions shared Mijisan Mountain and were closely connected to each other, such as land transportation and waterway transportation. Looking at the number of households and populations of Yanggeun and Jipyeong recorded in the village records of the late Joseon Dynasty, there is a slight time difference, but overall, it was a trend of decreasing from the 1740s to the 1840s. Then, it increased again from the 1840s to the end of the 19th century. Agriculture in the two regions was centered on field farming rather than rice farming, and the amount of land that paid taxes to the state due to cultivation continued to decline from the mid-18th century to the end of the 19th century. Yanggeun and Jipyeong were the areas where Buddhist culture was quite developed, with a considerable number of temples and hermitages built around Mijisan Mountain. It is believed that the development of Buddhist culture in these areas was closely related to royal Buddhism in the late Goryeo and early Joseon periods, such as the fact that Bowoo普愚, a monk who was King Gongmin’s royal master, lived in Soseolam hermitage of Yanggeun, and that Sangwonsa temple of Jipyeong was the memorial temple of Prince Hyoryeong, who was a key figure of Buddhism in the early Joseon Dynasty.

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