일치를 위한 신자의 기도로서 성찬에서의 ‘한 몸 기도’의 제안에 관한 연구
A Proposal on ‘One Body Prayer’ As the Uniting Prayers of the Faithful in the Eucharist
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초록
본 연구는 기독교 성찬이 지향하는 이중적 일치, 곧 그리스도와 신자 간, 그리고신자와 공동체, 이웃과 세상 간의 일치의 의미를 보다 심층적으로 밝히고, 그 이해를 구현하는 의례 행위를 제안하는 연구다. 성찬의 효과는 은혜의 통로나 그리스도의 임재, 구원의 신비 등과 같은 용어들로 표현되지만 그 이면의 뜻은 인간의 자기이해와 삶의 근원적 질서를 밝히는 것과 관계되어 있다. 성찬은 일치의 의례로서 신자들로 그들 자신이 삶의 근원적 토대인 그리스도와 한 몸됨을 인식케 하고, 그 인식 안에서 타인과의 관계를 바로하는 삶의 예전이다. 한 마디로, 성찬은 그리스도의구속적 서사를 떡과 잔의 의례로 반복해서 재현함으로 우리 자신을 알게 하고 타인과 피조세상과의 구속적 관계성을 세워가는 일치의 의례다. 이러한 이중적 일치의관점에서 전통적인 성찬예전은 의례적 차원의 과제를 가진다. 즉 성찬예전이 그리스도와의 일치 안에서 신자 서로와 고통당하는 이웃과의 연대를 기원하지만, 그 일치의 정신을 구현하는 예전적 행동은 빈약하다. 무엇보다 전통적으로 설교 전후에 위치한 신자와 세상을 위한 중재적 기도인 ‘신자의 기도’(Prayers of the Faithful)는일치와 연대의 정신에 기초해 있으면서도 성찬예전과 분리되어 있는데, 일치의 예전으로서 성찬의 정체성을 세우기 위해 교회는 신자의 기도를 성찬예전 안에 재정위시켜야 한다. 그와 더불어 일치의 정신을 풍성히 구현할 수 있는 전인적인 기도 방식이 모색되어야 한다. 이를 위해 본 연구는 성찬예전이 일치의 정신을 보다 구체적으로 실행하도록 신자의 기도로서 ‘한 몸 기도’를 제안한다. ‘한 몸’의 이미지는 분리와소외, 흩어짐과 단절, 배제와 격리, 마름과 죽음에 대비되는 유기적인 생명 이미지로, ‘한 몸 기도’는 신자들이 함께 몸을 사용하여 일치의 정신을 전인적으로 실행하는공동체적 기도다. 마지막으로 본 연구는 한 몸 기도의 실행을 위한 기본 방안을 제시한다.
Abstract
This study aims to elucidate more deeply the meaning of the dual unity that the Christian Eucharist aims for, that is, the unity between Christ and believers, believers and the community, neighbors and the world, and to propose ritual acts that embody this understanding. The effects of the Eucharist are expressed in terms such as the channel of grace, the presence of Christ, and the mystery of salvation, but the meaning behind them is related to elucidating human self-understanding and the fundamental order of life. The Eucharist is a ritual of unity, a ritual that allows believers to recognize that they are one body with Christ, the fundamental foundation of life, and to correct their relationships with others within that recognition. In a word, the Eucharist is a ritual of unity that repeatedly reenacts Christ's redemptive narrative through the ritual of bread and cup, thereby making us know ourselves and establishing redemptive relationships with others and the created world. From this perspective of dual unity, the traditional Eucharistic liturgy has a ritualistic task.In other words, although the Eucharistic liturgy prays for solidarity among believers and with their suffering neighbors in unity with Christ, the liturgical actions that embody the spirit of unity are poor. Above all, the “Prayers of the Faithful,” which are intercessory prayers for believers and the world that are traditionally located before and after the sermon, are based on the spirit of unity and solidarity, but are separated from the Eucharistic liturgy. In order to establish the identity of the Eucharist as a liturgy of unity, the church must reposition the Prayers of the Faithful within the Eucharistic liturgy. In addition, a holistic prayer method that can richly embody the spirit of unity should be sought. To this end, this study proposes “one body prayer” as a believer’s prayer so that the Eucharistic liturgy can practice the spirit of unity more specifically. The image of “one body” is an organic life image that contrasts with separation and alienation, dispersion and disconnection, exclusion and isolation, and withering and death. “one body prayer” is a communal prayer in which believers use their bodies together to practice the spirit of unity holistically. Finally, this study presents a basic plan for practicing one body prayer.