함일돈(Floyd E. Hamilton)선교사의 교육선교와 복음주의신학
A Study of the Mission and Theology of Floyd E. Hamilton
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초록
본 논문은 함일돈 선교사의 교육선교와 복음주의신학사상을 살펴보고 그의 사역과 신학사상이 오늘 우리들에게 주는 교훈을 살펴보기 위해서 쓰여졌다. 함일돈은 일제시대를 거쳐서 해방 후 격동의 한국의 역사와 함께 하면서 한국 보수정통주의 신학의 토대를 마련하고자 노력했던 선교사였다. 그는 미국북장로교 선교의 중심지였던 평양에서 선교사역을 하면서 숭실과 평양신학교에서 학생들을 가르쳤다. 일제하 극심했던 탄압과 신사참배의 요구를 거부하고, 신사참배 반대 운동에 참여해서 일제로부터 본국으로 추방당했던 선교사중에 한 사람이었다. 해방이후 한국에 돌아와서 한국 보수신학의 중심지 중에 하나인 고려신학교에서 교편을 잡으면서 보수신학에 기초를 놓기 위해서 애를 많이 썼다. 그의 신학은 칼빈주의에 입각한 정통보수주의였다. 그러나 그는 오늘날 보수근본주의 신학이 가지고 있는 맹점인 막혀있는 보수가 아니라, 건강한 다른 신앙의 길도 인정하지만, 자신의 신학과 신앙을 지키기 위해서 칼빈주의에 입각한 보수주의 신앙을 지켰던 사람이었다. 함일돈의 이와 같은 사역과 신학의 발자취를 살펴봄으로, 오늘을 살아가는 신앙인들에게 신앙의 의미가 무엇이며 선교와 교회의 길이 무엇인지 생각할 수 있도록 해 주는 것이 이 논문의 가장 큰 의의이다.
Abstract
This research paper delves into Ham-il-don(Floyd E. Hamilton)'s theological ideas and his missionary works in order to demonstrate his influence to Korea. Ham-il-don came first to Korea during the period of Japanese colonization and he finished his missionary works until the end of 1950's as he had tried to build the foundation of Korean conservative orthodox protestant theology. He taught at Soong-sil and Pyungyang Theological Seminary under the Japanese colonization period and he joined in the anti-shrine-worship movement. Unfortunately, he was expelled by Japan because of this at 1940, but he came back to Korea at 1948 after Korea was liberated by Japanese colonization. When he came back to Korea, he joined Korea Theological Seminary at Pusan as one of the epicenters for Korean conservative theology. In addition, he had endeavored to formulate Korean conservative orthodox protestant theology as he apologized Christian faith based on the idea of biblical authority and Calvinism against liberalism from his early missionary period to the end of his mission. His theological rhetoric, however, was not extremely exclusive as much as today's fundamentalists. Instead, his main goal was to protect the conservative Christianity rather than to exclude those who have different ideas in Christian faith. Thus, this research shows us the sound sense of conservatism and mission through the missionary works of Ham-il-don.
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