러시아 탈북민의 복음수용에 관한 생애사 연구
A Life History Study on Gospel acceptance of North Korean Defector in Russia
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초록
본 논문에서는 러시아 탈북민의 복음수용 과정을 멘델바움(Mendelbaum)의 생애사 연구방법으로 분석하였다. 이를 통해서 러시아 탈북민뿐만 아니라 북한이탈주민에게 복음 수용성을 높이는 전략들을 제시하였다. 본 연구는 러시아 탈북민의 복음수용을 생애사적 관점으로 다루었다는 점에 의의가 있다. 연구참여자 A의 생애사 자료를 멘델바움의 삶의 영역, 삶의 전환점, 삶의 적응방법 순으로 분석하였고, 그 안에서 복음수용 과정이 뚜렷하게 나타났다. 참여자 A의 복음수용은 하나님의 섭리 안에서 진행되었다. 그는 북한에서 살면서 이미 북한 체제의 허상과 부조리를 경험하였다. 그러한 경험이 러시아에서 일하면서 탈북을 실행하는 동인으로 작용하였다. A는 탈북의 과정에서 선교사들의 도움을 받았고, 하나님의 인도하심과 보호하심을 실제로 경험하며, 복음을 받아들였다. 그는 러시아에서 복음을 수용하고 신앙교육을 통해서 믿음이 성장하였다. 연구참여자 A는 남한에 와서 예수제자학교 훈련과 세 번의 이스라엘 비전트립을 통해서 북한선교로 부르심을 받았음을 확인하고 현재 신학교에서 공부하고 있다. 참여자 A의 연구결과와 복음수용과정 분석을 토대로 러시아 탈북민의 복음 수용성을 높이기 위해서는 첫째, 북한 체제의 실상을 알릴 수 있는 콘텐츠를 만들고 각종 방송 매체를 통해서 알려야 한다. 둘째, 북한 노동자들이 일하는 러시아 지역에 선교사를 파송하고 선교센터를 구축해야 한다. 셋째, 온라인으로 예배 사역 및 성경 공부를 준비하고 진행해야 한다. 넷째, 그들의 삶의 정황에 맞는 제자훈련 프로그램을 만들고 실행해야 한다. 다섯째, 멘토링 시스템을 만들어서 탈북민이 믿음의 삶을 살 수 있도록 도와야 한다.
Abstract
This paper analyzed the gospel acceptance process of North Korean defectors in Russia as a way of researching Mendelbaum's life history. Through this, strategies to increase the gospel receptivity to displaced North Koreans as well as North Korean defectors in Russia were suggested. This study is meaningful in that it dealt with the gospel acceptance of North Korean defectors in Russia for the first time from a life-history perspective. The life history data of participant A in the study were analyzed in order of Mendelbaum's life dimensions, turnings, and adaptations. And in it, the process of the gospel acceptance was clearly revealed. The gospel acceptance of participant A was carried out in the providence of God. While living in North Korea, he already experienced the illusions and absurdities of the North Korean system. Such experiences acted as a driving force for becoming a North Korean defectors in Russia. Participant A received the help of missionaries in the process of defection, experienced God's guidance and protection, and accepted the gospel. He accepted the gospel in Russia and grew his faith through faith education. Participant A came to South Korea and was called to North Korea mission through training at the Jesus Discipleship School and three vision trips to Israel. Now he is studying at the seminary. Based on the research results of participant A, the following are the ways to increase the gospel receptivity of North Korean defectors in Russia. First, we should create contents that can inform the reality of the North Korean system and let them know through various broadcasting media. Second, we must send missionaries to areas where North Korean workers in Russia live and establish a mission center. Third, online worship ministry and Bible study should be prepared and conducted for North Korean defectors in Russia. Fourth, we should create and implement a discipleship training program that fits the context of their lives. Fifth, we must establish a mentoring system to help North Korean defectors live a life of faith.
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