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뉴트로 문화 연구를 통해 살펴 본 이미지 지배 사회의 선교적 상상

The Imagination of Christian Mission in the Image-Dominated Society through the Study of New-tro Culture

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초록

몇 해 전부터 한국 사회에서는 복고 열풍이 불고 있다. 과거에 레트로(Retro)라고 불리던 일반적 복고 문화와 달리 이번 복고 유행은 “뉴트로(Newtro)”라는 이름으로 명명되었다. 과거의 기억과 경험이 없는 젊은 세대들이 즐기는 새로운 복고 문화, 뉴트로. 과연, “1020세대,” “밀레니얼 세대,” 혹은 “90년대생”이라 불리는 이들이 경험해 본 적이 없는 오래된 문화에 관심을 갖는 이유는 무엇인가? 그들은 이러한 문화의 주체인가, 아니면 소비자에 불과한가? 무엇보다 이러한 문화 현상이 담고 있는 사회적 의의는 무엇이며, 선교적 관점에서 어떻게 해석할 수 있는가? 뉴트로 문화는 기억의 대상이 아닌 사물이나 경험에 대한 긍정적 이미지를 이용하여 소비자들의 소비 욕구를 끌어내는 마케팅 전략이다. 하지만 그 이면에는 존재하지 않는 경험을 존재하는 것처럼 재현하는 이미지의 힘, 그리고 가상의 이미지에 지배당하고 있는 젊은 세대들의 현실이 있다. 그들이 건강하고 주체적인 문화 소비자가 되기 위해서는 뉴트로 문화 이면에 존재하는 이미지가 지배하는 현실에 대한 인식과 더불어 이에 대항하기 위한 의식적 실천이 필요하다. 이는 결국 자신의 내면의 모습을 대면하는 종교적 성찰의 과정이며, 이를 종용하는 것은 선교적 실천이라 할 수 있다. 본 연구는 현대 한국사회의 젊은 세대를 중심으로 일어나고 있는 뉴트로 문화 현상을 분석하고, 이러한 문화 현상에 반영된 젊은 세대들의 실존적 질문과 그에 답할 수 있는 기독교적 가치를 제안함으로 선교적 실천의 가능성을 살펴보려 한다.

Abstract

Since a few years ago, the retro culture has been trendy in Korean society. This trend is named as “New-tro.” This is a new retro culture which is enjoyed by the younger generation of Korean society who had never experienced the past Korean culture. Why are those people, who is called as “1020 generation,” “Millennial generation,” or “Born-in-the-90s generation,” interested in a culture which they have never experienced before? Are they creators of this New-tro culture? Or, are they just consumers of New-tro culture? What is the sociological meaning of New-tro culture syndrome and how can we interpret it from the missiological perspective? New-tro culture is a marketing strategy which utilizes positive images of an object or a memory that customers have never had before but it promotes their consumption desire. However, there is a reality in which the younger generation is dominated by the power of image which represents an experience never existed beyond the surface of New-tro culture. To become a subjective consumer of a culture, it is necessary for the younger generation to recognize the hyper image dominant society and also to resist actively the false representation. It is a religious process through which they face their inner self. This process also involves a Christian missional practice. Thus, this study analyzes the image centered, New-tro culture and examines the way that one can answer to the existential questions that the younger generation may have as a way of practicing Christian mission.

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