마틴 루터 윤리 신학과 한국 교회의 공적 선교- 디아코니아와 공공성의 신학적 함의
Martin Luther s Ethical Theology and the Public Mission of the Korean Church : Theological Implications of Diakonia and Publicness
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초록
이 논문은 마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 윤리 신학을 바탕으로 현대 한국 교회의 공적 책임을 비판적으로 조명하고, 디아코니아 실천의 신학적 기반을 탐구한다. 루터의 “오직 믿음”(sola fide)은 개인 구원에 머무르지 않고 사랑과 선행으로 구체화 되어야 함을 강조하며, 1523년 라이프니히 공동 금고 규정(Leisniger Kastenordnung)과 십계명 해석은 신앙과 사회 윤리가 긴밀히 연결된 대표적 사례로 분석된다. 본 논문은 루터의 신학적·윤리적 핵심을 살펴보고, 이를 한국 교회의 공적 신학과 디아코니아 실천에 적용할 수 있는 실천적 방향을 제안한다. 나아가 이러한 논의는 한국 교회가 복음을 사회 속에서 삶으로 증언하는 선교적 공동체로 서는 데 중요한 신학적 토대를 제공한다. 또한 루터 신학의 한계를 비판적으로 성찰하고, 현대 공공신학 담론과의 대화를 통해 한국 교회가 오늘날 급변하는 사회 속에서 정의, 화해, 연대의 가치를 실천하는 공적인 교회로 나아가는 신학적 전망을 모색한다. 궁극적으로 본 연구는 한국 교회가 신앙, 윤리, 공적 책임을 통합한 새로운 목회 및 공동체 사역 모델을 형성하는 데 실천신학적기여를 하고자 한다. 특히 선교적 차원에서, 루터 윤리 신학은 교회가 단순히 교리적 선포를 넘어 사회적 책임과 이웃 사랑을 통해 복음을 드러내는 공적 선교1, 즉 교회의 공적 책임의 주체로서의 모델을 형성하는 데 기여를 하고자 한다.
Abstract
This study critically examines the public responsibility of the contemporary Korean church based on the ethical theology of Martin Luther (1483-1546), with special attention to the theological foundation of diakonia. Luther’s principle of sola fide (“faith alone”) emphasizes that salvation does not end with personal assurance but must be embodied in love and good works. His interpretation of the Ten Commandments and the 1523 Leisnig Common Chest Ordinance demonstrate how faith and social ethics are inseparably linked. This study explores Luther’s ethical and theological insights and suggests practical directions for applying them to the public theology and diaconal practices of the Korean church. In doing so, it argues that Luther’s legacy provides an important theological foundation for the Korean church to recover its missionary identity as a com munity that bears witness to the gospel in society. Further more, the study critically reflects on the limitations of Luther’s theology and engages in dialogue with contemporary public theology, envisioning the Korean church as a public community that embodies justice, reconciliation, and solidarity in a rapidly changing society. Ultimately, this research contributes to the formation of a new paradigm of ministry and community life that integrates faith, ethics, public responsibility, and mission. In particular, it proposes that Luther’s ethical theology enables the church to become not only a doctrinally faithful community but also a missional agent of public witness, proclaiming the gospel through both word and deed.