권환 희곡에 나타난 사회적 실천 양상
Social Practice in Kwon Hwan's Play
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초록
글쓴이는 나라잃은시기 창작한 권환의 희곡 세 편을 대상으로 그속에 투영되어 나타난 사회 실천적 양상을 고찰하였다. 먼저, 권환의 희곡 창작의 배경과 작품의 성향을 그의 문학 행보와 연관하여 살펴보았다. 1920년대 중반에 창작한 그의 희곡에서는 뚜렷한 계급의식을 드러내지 않지만 참담한 식민지 조선 지식인의 실상을 드러내며 개혁을 위한 교화라는 목적성을 담고 있다. 1929년부터 뚜렷해진 계급의식은 희곡 작품에 담아냈지만, 이 시기 그의 희곡은 텍스트가 발굴되지 않고 있다. 권환의 1940년대 희곡은 식민지 조선의 농촌이 안고 있는 현실 문제와 그 속에 핍박받고 유린당하는 민중에게 향하고 있었다. 다음으로 권환 희곡에 나타난 극적 특성을 통한 사회적 실천 양상을 의 희곡이 가지고 있는 극적 세계를 주목했다. 첫째, 권환의 희곡 ｢광(狂)!｣은 장면의 압축과 청각적 긴장감을 통해서 이야기 진행 방향을 단순화하는 경향이 있다. 이것은 극적 사건인 ‘강도’와 ‘복수’를 강조하기 위함이다. 둘째, ｢인쇄된 러브레타｣는 대립적대사와 급작스러운 결말을 통해 식민지 청년의 관념을 비판하며 교화하기 위함이다. 셋째, ｢아버지｣는 일제수탈이라는 대립적 갈등을 은폐하고 극적 긴장감을 불러일으키는 인물을 등장시켜 식민지 농촌 현실을 극한으로 치닫게 그려내고 있다. 앞으로 권환의 희곡을 비롯한 문학적 세계관을 긴요하게 살피는 연구가 이어지길 바란다.
Abstract
The writer examined the social and practical aspects that appeared as projected in Kwon Hwan's three plays created during the time of the country's loss. First, the background of Kwon Hwan's play creation and the tendency of his work were examined in connection with his literary moves. His plays, created in the mid-1920s, do not reveal a clear class consciousness, but reveal the reality of colonial Joseon intellectuals and contain the purpose of edification for reform. The class consciousness, which has become clear since 1929, has been contained in plays, but no text has been found in his plays during this period. Kwon Hwan's 1940s play was directed at the real problems facing the rural communities of colonial Joseon and the people who were persecuted and violated. Next, we paid attention to the dramatic world of plays that have social practice through the dramatic characteristics shown in Kwon Hwan's play. First, Kwon Hwan's play ｢Gwang(狂)! tends to simplify the direction of the story through compression of the scene and auditory tension. This is to emphasize the dramatic events 'intensity' and 'revenge'. Second, ｢Printed Love Letter｣ is to criticize and edify the ideas of colonial youth through confrontational lines and sudden endings. Third, ｢Father｣ depicts the reality of colonial rural areas to the extreme by concealing the confrontational conflict of Japanese exploitation and creating dramatic tension. In the future, I hope that research on the literary worldview, including Kwon Hwan's plays, will continue.