박물관교육에서의 스토리텔링 모델 연구
A study on storytelling model in museum education
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최근에 주목받고 있는 <기억문화(memory culture)> 연구는 기억의 전승을 위한 다양한 문화적 형식에 주목한다. 기억은 다양한 매체를 통해 지속적이고 체계적으로 계승될 수 있으며 그 과정에서 고유의 정체성과 문화가 형성된다. 그러한 다양한 매체 중에서도 중요한 역할을 하고 있는 기관이 바로 박물관이고 그 원형은 역사박물관보다는 미술관에서 찾을 수 있다 스토리텔링은 최근 문화콘텐츠와 경영, 교육에 이르기까지 그 중요성이 새로이 부각되고 있다. 스토리와 내러티브는 그 자체로서 힘을 가진다. 따라서 박물관에서의 공식적 해석과 이에 기초한 스토리텔링은 언제나 정치적인 쟁점이 될 수 있다. 정치적인 부분과 미학적/역사학적인 부분, 교육학적 부분은 항상 연계되어야 있다. 스토리텔링학습이론으로는 인식과 매개성을 강조한 훔볼트, 체험과 내러티브의 해석의 중요성을 말한 딜타이, 패러다임적 사고와 내러티브적 사고와의 대비를 통해 설명한 브루너를 들 수 있다. 박물관, 미술관과 스토리텔링은 수집, 전시, 전시행위와 교육적 행위의 매개 등 세 가지 차원으로 볼 수 있다. 이러한 스토리텔링을 박물관, 미술관의 문화예술교육에 적용하기 위해서는 이야기형식의 학교수업모형과 콘텐츠 개발, 해설에서의 적용과 평면적이 아닌 내적 의미연관성을 강화하는 방향으로 나아가야 하며 도시 스토리텔링을 통한 박물관 학습 공간의 확장시키는 방법 등을 검토해보아야 할 필요성이 제기된다.
Abstract
This study conducts spatial and educational functions of 'Cola tech' as elderly leisure space. First of all, Cola tech promotes continual learning as location for social interaction and intercommunion. The stage in Cola tech has the structure reflected physical features for aged people so that they can interact with others there and especially a lounge or restaurant is used for the place to start to meet people and continue their relationship. Second, there are regular patterns to progression of rituals for the elderly in Cola tech according to Gennep's The Rites of Passage: separation, liminality, and reintegration. In separation phase, the old realize another ego and try to give vent to their psychology and emotions for novel interaction by separating from daily life and experiencing new world. Third, during the ritual process in Cola tech the old have an experience about informal learning. The aged constantly perform various types of learning in order to adapt the place which they choose and interact with others. Cola tech regarded as only commercial area is socially needed to make an effort to activate in terms of public dimension. We need to come up with measures to legalize Cola tech as the place where the aged experience positive physical change and resolve their loneliness. Even though Cola tech has shown some negative viewpoints socially, it needs more plans to vitalize positive aspects of Cola tech by performing the study on subculture and public culture of the elderly.
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