영화에 있어 몽타주 이론의 서로 다른 분석

Abstract

Dans l'histoire de la théorie de cinéma, éxitaient toujours deux positions opposées sur la question de l'expression de cinéma. Toutefois, ces deux tendances sont définies par des méthodes très variées selon leur époque, mais la confrontation entre elles montre l'accès philosophique concernant de différente idéologie jusqu'àprésent. Cette confrontation est le conflit qui se produit par le fait que le cinéma est traité soit en tant que l'art de représentation ou soit en tant que celui de l'action de signification. Aussi, selon l'expression d'André Bazin, cela peut être la confrontation entre‘le réalisateur qui croit en image’et‘le réalisateur qui croit en réalité’. Autrement dit, c'est ce que la controntation entre l'attitude dans laquelle l'expression est un but pour elle-même et l'attitude dans laquelle on considère l'expression comme la représentation la plus fidèle. Ces deux tendances désignées comme le plasticisme contre le réalisme ou l'expressionnisme contre le réalisme se présentaient par l'aspect varié à travers de l'histoire de cinéma et les opinions différentes se développaient dans un même parti. Par conséquent, ici nous avons seulement analysé les positions opposées les plus parts dans toutes les aspects ainsi que le concept de montage en comparant les théories d'André Bazin(1918-1958) et de S.M.EISENSTEIN(1898-1948)comme les caratères représentatifs de deux partis. Par les résultats déduits, les intérêts d'André Bazin se posent à la production des talentueux‘objective’de réalité qui comporte elle-mêmela une signification, mais le parti russe(notamment Eisenstein)détermine le cinéma comme un discours déclaratif et divisée. Le système de théorie d'André Bazin moins délicat que celui du parti russe conceptuellement mais plus facile et plus précisé. La théorie d'André Bazin produisait l'influence en continu à travers l'époque et a conduit à la théorie de cinéma principale. En revanche, la théorie S.M.EISENSTEIN n'était pas reconnue pendant longtemps, mais au début des années 70, elle a été redécouverte et a accompli la révolution idéologique. Les concepts du cinéma de transparence de Bazin et de celui de matérialiste d'Eisenstein sont devenus la théorie‘classique’et ils ne sont plus une actualité affūtée. Mais leurs théories deviennent toujours le point de départ pour tous ceux qui désirent comprendre la théorie de cinéma moderne.