글쓰기 속의 도시 - 에밀 졸라와 파리의 야만 -

Abstract

On considérait depuis longtemps que Paris est une ville de la culture et des arts. Pourtant les oeuvres d'Emille Zola détrompent cette idée reçue. Surtout, Thérèse Raquin et La Curée nous révèlent la reterritorialization qui détruit le préjugé sur Paris. La morgue de Thérèse Raquin, décrite très réaliste, nous démontre comment ce lieu publique pourrait faire naître la culture spectaculaire de la barbarie et de la violence. La morgue se ressemble au grand magasin apparu au 19è siècle. La morgue et le passage du Pont-Neuf se composent comme un lieu spécifique qui approfondit la structure tragique de l'oeuvre de façon naturaliste. La Curée prend comme le fond l'histoire de la reconstruction de Paris par le comte Haussemann. Cette oeuvre décrit l'avidité et l'immoralitéde grands bourgeois pendant cette période de reconstruction. Le Bois de Boulogne et le Parc Monceaux dévoilent la vanité de grands bourgeois plongés dans le désir d'étaler ses richesses. Ce sont des personnes qui accumulent leur richesse par la reconstruction de la ville. C'est dans cet environnement que Renée, héroïne du roman aboutit jusqu'à l'incestele plus barbare que l'on puisse faire. On pense que la barbarie se relie à la nature, non à la ville. Cependant Renée rencontre des expériences les plus barbares à la ville de Paris du 19è siècle. Par contre, c'est dans la nature où elle reçoit un salut, délivrée des situations barbares. La Seine permet de ressentir une véritable paix où la nature et l'homme vivent ensemble. Quand la civilisation est en confrontation avec l'homme, la nature devient un lieu sympatique avec l'homme dans l'oeuvre d'Emille Zola.