리듬과 의미 — 프랑스어 리듬의 전제 조건에 비추어본 한국어 리듬의 문제들

Abstract

La question est de savoir comment déterminer le rythme du coréen. Le rythme du coréen est, aujourd’hui, devant l’inconnu : l’inconnu du langage et l’inconnu du discours. Car, le rythme du(en) coréen a été traditionnellement et consubstantiellement défini par l’angle de la métrique. Autrement dit, ce concept du rythme du coréen ne se construit que dans et par la cadence, la périodicité, la régularité numérique selon le comptage syllabique. L’alternance du temps fort et du tempt faible en est emblématique : d’ailleurs, c’est le lieu d’avoir l’alibis du dualisme, bien hérité par la sémiotique, entre son et sens, par exemple et du processus de la conceptualisation hérérogène. L’objectif de cette recherche est de declencher la problématique sur le rythme du coréen s’appuyant sur le propos théorique sur notion du rythme du français. Ainsi, le rythme français repose, d’après l’analyse d’Henri Meschonnic, sur la manière d’organiser l’accent dans le discours. En ce sens, non seulement l’accentuation n’a rien à voir avec la distribution numérique des syllabes ou des mots, mais elle articule aussi la syntaxe du franàais en unités rythmiques qui varient selon les discours. Mais est-ce donc vrai s’agissant du rythme du coréen? D’ailleur, le rythme du français ne consiste pas à soulever l’accentuation sur le mot, mais sur le groupe, c’est-à-dire, le groupe syntaxique. Comme l’accent se produit à la dernière syllabe de chaque groupe syntaxique en français(du sujet, du verbe, de l’adjectif, de l’adverbe, etc.), la question du rythme du coréen va naturellemnt vers la question de comment déterminier chaque cas de ce groupe syntaxique. Soit en coréen, soit en français, le rythme ne peux pas ê̂tre dissocié de la signification des discours. Car, le mode de signifier dépend de ce qui organise le langage par la mise en relation de toutes ses composantes, et de ce qui est en effet la réalisation de tous les éléments du langage. Le rythme est, comme el disait H. Meschonnic, l’organisation du mouvement de la parole dans l’écriture. En ce sens, le point de vue du rythme est en mesure de renouveler l’approche et la conception même du langage. Il est non seulement la configuration du discours, mais est le moteur de revendication de la subjectivation du discours, c’est-à-dire, l’indice de la poursuivre la subjectivité de l’écriture. Il y a donc l’inséparabilité entre le rythme et le sens. Car, le rythme est l’événement du sens, le rythme est celui qui organise le sens dans le discours.