Lagarce 희곡 <Juste la fin du monde>에서의 등장인물 Louis의 독백 양상 연구
Etude des aspects des monologues de Louis dans Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce
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Suivant les définitions contrastées entre monologues et soliloques,nous avons fait une recherche en deux parties sur les aspects des monologues et soliloques des quatres personnages principaux: Louis,Antoine, Suzanne et la mère. Le cinquième personnage, Catherine, a été écarté de notre étude, car elle n'a qu'une longue tirade au cours d'un dialogue. La première partie examine ainsi les soliloques de Suzanne,Antoine et la mère pour faire la différence avec les monologues de Louis. La seconde partie s'intéresse donc au personnage principal de la pièce,Louis, qui a cinq monologues: Prologue, Scène 5, 10 de la première partie, scène 1 de la deuxième partie et Epilogue. Au cours de notre recherche, nous avons surtout mis l'accent sur les monologues qui sont les plus nombreux pour un seul personnage,Louis, qui est non seulement à l'origine du titre de la pièce, puisque “Juste la fin du monde” est aussi juste la fin du monde de ce personnage, la fin de sa vie, mais aussi un personnage qui se retrouve dans plusieurs pièces comme un avatar de l'auteur mort d'ailleurs du SIDA en 1995. Les monologues de Louis sont aussi comme la marque de fabrique d'une écriture contemporaine qui a eu une place importante dans les années 1990 en France. Par cette étude qui fait suite à un premier article sur les monologues dans J'étais dans ma maison et j'attendais que la pluie vienne de ce même auteur, nous avons pu confirmer que cet auteur a peu à peu donné une place prédominante à la parole proche du roman(Influence de Duras et Sarraute) ou du récit populaire comme nombre de ses contemporains au théâtre(Koltès, Minyama,..) d'oùcette appellation de “théâtre de la parole”, un thé̂âtre où l'action est limitée. Mais aussi nous avons pu constater que ces monologues renouent avec la tradition du théâtre antique et classique voire des textes fondateurs comme la Bible en utilisant de longues narrations,des prières dans un lieu non précisé et hors du temps. Bien entendu cette recherche n'est qu'une modeste approche d'une étude à venir plus approfondie sur un corpus qui contient une vingtaine de pièces et dont les études internationales sont aussi actuellement au tout début.
Abstract
Suivant les définitions contrastées entre monologues et soliloques,nous avons fait une recherche en deux parties sur les aspects des monologues et soliloques des quatres personnages principaux: Louis,Antoine, Suzanne et la mère. Le cinquième personnage, Catherine, a été écarté de notre étude, car elle n'a qu'une longue tirade au cours d'un dialogue. La première partie examine ainsi les soliloques de Suzanne,Antoine et la mère pour faire la différence avec les monologues de Louis. La seconde partie s'intéresse donc au personnage principal de la pièce,Louis, qui a cinq monologues: Prologue, Scène 5, 10 de la première partie, scène 1 de la deuxième partie et Epilogue. Au cours de notre recherche, nous avons surtout mis l'accent sur les monologues qui sont les plus nombreux pour un seul personnage,Louis, qui est non seulement à l'origine du titre de la pièce, puisque “Juste la fin du monde” est aussi juste la fin du monde de ce personnage, la fin de sa vie, mais aussi un personnage qui se retrouve dans plusieurs pièces comme un avatar de l'auteur mort d'ailleurs du SIDA en 1995. Les monologues de Louis sont aussi comme la marque de fabrique d'une écriture contemporaine qui a eu une place importante dans les années 1990 en France. Par cette étude qui fait suite à un premier article sur les monologues dans J'étais dans ma maison et j'attendais que la pluie vienne de ce même auteur, nous avons pu confirmer que cet auteur a peu à peu donné une place prédominante à la parole proche du roman(Influence de Duras et Sarraute) ou du récit populaire comme nombre de ses contemporains au théâtre(Koltès, Minyama,..) d'oùcette appellation de “théâtre de la parole”, un thé̂âtre où l'action est limitée. Mais aussi nous avons pu constater que ces monologues renouent avec la tradition du théâtre antique et classique voire des textes fondateurs comme la Bible en utilisant de longues narrations,des prières dans un lieu non précisé et hors du temps. Bien entendu cette recherche n'est qu'une modeste approche d'une étude à venir plus approfondie sur un corpus qui contient une vingtaine de pièces et dont les études internationales sont aussi actuellement au tout début.
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