새로운 멤논의 노래 - 보들레르의 시학과 황혼의 서정론
Le chant d’un nouveau Memnon. Lyrisme et poétique du crépuscule chez Baudelaire
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초록
과거의 방식으로 서정시를 제작하는 것이 불가능함에 직면한 시인보들레르는 전통적인 시적 서정의 장소인 여명을 황혼으로 대체한다. 삶과 세계의 유한성에 대한 극대화된 인식을 통해 황혼은 보들레르에게 단순한 데카당스의 상징을 넘어 그 현대적 시학의 실험 장소가 된다. 보들레르의 낭만적 체험 및 이상 추구는 황혼의 은유적 공간 속에서 현대세계 및 시에 대한 성찰과 만나 드문 조화를 이룬다. 『악의 꽃 의 「우울(76)」은 멤논 전설의 전복을 통해 ‘저녁에 노래하는’ 현대의 시적 자아의 이미지를 세운다. 같은 시집 속 두 쌍의 ‘새벽-황혼’ 이부작(「 심령의 새벽」-「저녁의 해조」와 「저녁 어스름」-「아침 어스름」)은 ‘새벽’ 에 대한 환멸과 현대적인 시적 이상의 탐색 의도를 구체적으로 표현한다. 특히 「저녁의 해조」는 황혼 풍경과 팡툼 형식의 결합을 통한 초자연주의의 시학으로 새로운 멤논의 ‘황혼의 노래’를 실천한다.
Abstract
Confronté aux difficultés, voire à l’impossibilité, de faire la poésie lyrique à la façon traditionnelle, Baudelaire s’appuie souvent sur l’image du crépuscule, et ceci au détriment de celle de l’aube, ce lieu séculaire du chant et de l’espoir poétiques. En effet, désillusionné quant à la pureté de l’inspiration par l’aurore, Baudelaire a vu dans le crépuscule, au-delà d’un symbole de décadence, le lieu d’expérimentation par excellence de sa poétique moderne : cette espace métaphorique, où s’intensifie particulièrement sa conscience de la finitude, lui confère un accord exceptionnel entre la poursuite de l’idéal romantique, l’expression des expériences de l’intimité et la réflexion critique et historique sur la vie moderne. Ainsi, renversant la mythologie du Memnon dans Spleen LXXVI,il dresse la figure d’un moi poétique qui chante le soir ; les deux cycles du crépuscule-aube, soit L’Aube spirituelle–Harmonie du soir et Le Crépuscule du soir-Le Crépuscule du matin, illustrant ce renversement et leurs crépuscules, aboutissent chacun à l’essai d’une poétique expérimentale. L’un d’eux notamment, Harmonie du soir, articulant, dans sa réflexion crépusculaire sur la finitude, la forme du pantoum avec le paysage du soir, incarne une poétique qu’on peut caractériser comme proprement surnaturaliste chez Baudelaire. Ainsi ce poème devient-il un chant unique, particulièrement réussi, des Fleurs du Mal.
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