본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

해방기 김광균과 오장환의 소월 연구에 나타나는 근대성 연구

A Study on the Modernity in the Sowol Study by Kim Kwang-kyun and Oh Jang-hwan

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류한국어와문학

초록

이 논문은 오장환과 김광균의 소월 연구에 나타나는 근대성에 주목하여 해방기 문학의 방향성과 의미망을 구체화 한다. 오장환과 김광균의 소월론은 해방이 요구하는 정치적 과제 속에서 문학이 무엇을 제시할 수 있는가를 가늠하고자 한 근대적 기획이었다. 이들은 소월의 내력과 문학적 가치에 비춰 자성적 태도를 취하며, 새 시대에 부합하는 인식과 작법을 발굴할 것을 요청한다. 이를 본고는 공동의 감정을 토대로 위기에 대응하기 위한 자기 구원의 주체(오장환), 생활에서 추출한 고유한 자기 정서의 주체(김광균)로 추출하여 해방 이후 문학의 방향성과 특질을 제시한 맥락에 주목했다. 오장환은 소월을 경유하며 전형기에 취한 세기말적 태도가 자기파탄으로 귀결되었다는 자각을 통해, 현실 문제를 해결하는 주체적 태도로 자신을 구원하고 이를 새로운 문학의 가치로 제시한다. 한편 김광균의 소월론은 해방 문단에 대한 회의로부터 정체하는 자신의 처지에 소월을 겹쳐놓으며 생활에서 추출되는 주관적 태도에 주목한다. 사상이나 집단이 표상하는 슬로건을 섭식하기 이전에, 자신이 체험한 생활과 이에 부합하는 문학적 스타일을 고안함으로써 자기 정서의 주체로 존립해야 한다고 보았다. 이들의 소월론은 해방이 추구하는 가치에 부합할 문학 태도이자 시대정신을 제시하는 매개로, 문단 주류에 입각한다기보다 새로운 문학으로서의 요건을 재고하며 구체적인 민족상과 방향성을 제시한 데 의미가 있다.

Abstract

The theory of Oh Jang-hwan and Kim Kwang-kyun was a modern planning to show what literature could suggest in the political tasks demanded from Liberation. They have self-reflecting attitude by casting the history and literature values of Sowol, and request to find recognition and writing methods fit to new era. Escaped from recognition and creative writing method in the past, they make meanings of nation as subject to sense changing reality quickly. Therefore, this study, based on the common emotion, extracting practical subject responding to crisis(Oh Jang-hwan) and subject of original emotion from life(Kim Kwang-kyun) pays attention on the texts to suggest orientations and characteriscis of literature after Liberation. Their theory of Sowol, in the point from the transition period to Liberation, could be medium to diagnose literature group critically as self-reference and rethink and explore essence and function of literature. In the literature group, the work to make meaning on Sowol was made by the literature logic that Oh Jang-hwan and Kim Kwang-kyun appeared as new generation of the transition period. Literature perspective around new generation in the transition period had been made by the literature logics of conflicts between the left politics('People' by Im Hwa) and the right artistry('Pure' by Kim Dong-ri) at the starting point of Liberation. Oh Jang-hwan and Kim Kwang-kyun named as new generations, securing aesthetic characteristics of the transition time, passed through the theory of Sowl in the situation of Liberation, prospected their own foundation and new literature. Oh Jang-hwan, escaped from the self showing sense of crisis in the transition time with decadence and self-neglect, set the subject to criticize and lead to the reality after reality as unit of nation. As Oh Jang-hwan thought that Sowol's life had been deteriorated, his poetic self-sense was limited to tolerate the experiences, not being sensitive, it was regret of losing self-will and severe self-reference. Through self-sense of century- ending attitude in the chaos and splits in the transition period, he suggested subjective attitude to solve reality matters as value of new literature. Kim Kwang-kyun, theory of Sowol reflects the matter of agony and subjectivity on literature attitude, despair and bitter grief from the crisis of life were revealed in being truthful from poetic emotion. Overlapping his situation, stagnated with skepticism on Liberation literature group, he pay attention on subjective attitude extracted from experiences. For Kim Kwang-kyun, how truthful emotions and inside penetrating the reality was to become spirit of the time and new literature. It is to establish a subject of self-emotion by making life style experienced by oneself and literature style fit to it before absorbing unconditionally slogans presented by ideas or groups. Oh Jang-hwan and Kim Kwang-kyun who belonged to new generation in the transition period, set literature perspectives fit to the Liberation situation. The theory of Sowol, as medium to suggest their literature attitudes and spirit of time, has a significance to show specific idea of nation and orientation, through reviewing entirely requirement of new literature rather than being judged from mainstream in the literature group.

참고문헌 (31)

  1. "제1회 전국문학자대회 결정서", 자유신문, ~ (1946)
  2. "청년문학가대회특집", 청년신문, ~ (1946)
  3. 김기림, "인문평론" (1988), 심설당
  4. 김기림, "인문평론" (1988), 심설당
  5. 김기림, "전국문학자대회에서의 강연" (1988), 심설당
  6. 김동리, "순수이의", 문장 (1939)
  7. 김동리, "신세대의 정신", 문장 (1940)
  8. 김동리, "순수문학의 진의-민족문학의 당면과제로서", 서울신문, ~ (1946)
  9. 김동리, "창조와 추수", 만주일보, ~ (1946)
  10. 김동리, "문학과 인간" (1947), 백민문화사
  11. 김동리, "민족문학론", 대조 (1948)
  12. 김동석, "탁류의 음악–오장환론", 민성, pp.6~7 (1946)
  13. 서인식, "세대의 문제", 조선일보, ~ (1939)
  14. 이원조, "민족문학론–인민적 민주주의 민족문학 건설을 위하여", 문학, 7 (1948)
  15. 조연현, "문학자의 태도", 문화창조, (창간) (1945)
  16. 조연현, "순수의 위치", 예술부락, 3 (1946)
  17. 조지훈, "해방시단의 과제", 조선청년문학가협회창립대회연설, ~ (1946)
  18. 조연현, "순수시의 지향–민족시를 위하여", 백민 (1947)
  19. 한효, "예술운동의 전망–당면과제와 기본방침", 예술운동, (창간) (1945)
  20. 김광균, "김광균 문학전집" (2015), 소명출판
  21. 서정주, "시창작법" (1954), 선문사
  22. 오윤정, "황석우 전집" (2016), 국학자료원 : 국학자료원 새미
  23. 임화, "임화문학예술전집 3" (2009), 소명출판
  24. 임화, "임화문학예술전집 5" (2009), 소명출판
  25. 임화, "문화전선" (1945), 소명출판
  26. 임화, "문학 3" (2009), 소명출판
  27. 강은진, "오장환의 상징시론 연구", 한국문학논총, (70), pp.105~136 (2015), 한국문학회[DOI]
  28. 김윤정, "오장환 문학에서의 ‘상징주의’의 의미 연구", 한민족어문학(구 영남어문학), (52), pp.305~332 (2008), 한민족어문학회
  29. 박민규, "김광균 시의 인물 형상화와 죽음의식", 한국시학연구, (41), pp.247~275 (2014), 한국시학회[DOI]
  30. 박민규, "해방기의 해방 전 시사 인식과 담론화 양상 연구", 우리문학연구, (43), pp.423~457 (2014), 우리문학회
  31. 이현식, "해방 직후 순수문학논쟁 연구", 민족문학사연구, 7, pp.58~93 (1995), 민족문학사학회

이 간행물의 다른 논문 (4건)