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鄭衆의 “草木鳥獸，皆興辭” 考察--≪毛詩傳≫․≪鄭箋≫과≪孔疏≫를 中心으로
Examine the Genuineness of Zheng zhong's Theory
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초록
≪詩經≫之“興”有两方面的意义。一方面是“作诗方面”的“興”，另一方面是“用诗方面”的“興”。自≪毛詩傳≫至≪孔疏≫，虽然它门都是从“作诗方面”的“興”观点开始接近于≪詩經≫作品，但时代和思维界限的关系，其研究的结果却无不归于“用诗方面”的“興”观点。鄭衆，身为汉代经学家，他提出了“诗文诸举草、木、鸟、兽以见意者，皆興辞也”的说法。而他的这些说法也是在“用诗方面”的“興”观点支配当时≪詩經≫论坛的情况之下出现的。本文章通过≪毛詩傳≫、≪鄭箋≫以及≪孔疏≫标“興”的詩句中所出现的草木鳥獸魚蟲類与鄭衆观点之间的比较、分析，考察一下它们之间有何逻辑关系。
참고문헌 (10)
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