鄭玄『箋』의 禮論 小考 - 『毛傳』과 비교 -
A study on the Li of 『Jian』 by Zheng Xuan
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초록
본 논문은 鄭玄의 『箋』에 대한 연구를 통해 궁극적으로는 그 속에 반영된 漢代학자들의 사유 방식을 추적하기 위하여 毛詩해석과 비교하였다. 鄭玄은 禮에 밝기 때문에 禮로써 『詩經』을 해석하는 과정에서도 필연적으로 三禮를 많이 인용하여 주석에 禮敎의 내용을 반영하였다. 鄭玄의 『笺』에 보이는 『詩經』 작품 해석을 禮의 시각에서 주석하고 있는 例들을 분석하였는데, 漢代 儒家적 정치 이데올로기 상황 속에서 매우 자연스러운 주석 경향이라 할 수 있다. 漢儒의 『詩經』연구에 대한 성과가 포함된 새로운 詩 해석의 방법을 제시하였다. 鄭玄은 漢儒의 經文해석 방법인 經으로 經을 해석하는 것, 다른 經으로 本經을 해석하는 것, 글자의 훈고로서 經을 해석하는 것, 師說로서 經을 해석하는 것, 구체적인 사건으로 經을 해석하는 것등의 방법을 다 적절하게 사용하여 經을 해석하였다. 儒家經典 및 주요 사학 자료와 함께 광범위하게 인용하여 漢代의 막대한 영향을 입혔다. 鄭玄의 『箋』을 통해서 毛詩의 해석체계가 先秦時期부터 儒家의 경전해석체계가 성립되기 시작하면서 漢代에 이르러 『傳』과 『序』가 완성되고 鄭玄이 『箋』을 완성하는 과정을 통해 점차 구체화 되는 과정을 잘 보여준다. 毛詩해석체계 형성에 중요한 중간단계의 역할을 하였다. 東漢時期 鄭玄이 『詩經』을 주해한 『箋』은 毛詩해석체계인 『序』, 『傳』의 해석 중심으로 하여 발전하였고, 詩經學에 있어서 가장 기본적이고도 중요한 자료이다.
Abstract
This thesis, through the study of Zheng Xuan's 『Jian』, was ultimately compared with the interpretation of hair poetry in order to trace the way of thinking of scholars of the Han Dynasty reflected in it. Since Zheng Xuan was well versed in rites, he inevitably quoted the three rites a lot in the process of interpreting 『Shijing』 as rites, and reflected the contents of rites in the commentary. Examples of commenting on the interpretation of the Book of Poetry from the perspective of ceremonies were analyzed in Zheng Xuan's 『Jian』. A new way of interpreting poetry, including the achievements of Han Confucian studies on the Book of Poetry, was presented. Zheng Xuan's 『Jian』 is to interpret the sutra with the sutra, which is the way of interpreting the sutras of Confucian scholars, with other sutras, with the exhortation of letters, with the interpretation of the sutras as the Buddhist scriptures, and with concrete events. All methods such as interpreting the sutra were properly used to interpret the sutra. He extensively quoted the Confucian classics and major historical sources, exerting a great influence on the Han Dynasty. Through the process of completing 『Zhuan』 and 『Xu』 in the Han Dynasty as the Confucian family's interpretation system of the scriptures began to be established from the early Qin period, the interpretation system of mother poems through Zheng Xuan's 『Jian』, and through the process of Zheng Xuan completing 『Jian』 It shows the process of gradual materialization. It played an important intermediate stage in the formation of the interpretation system of hair poetry. 『Jian』, which was annotated on 『Shijing』 by Zheng Xuan during the Donghan period, was developed based on the interpretation of 『Xu』 and 『Zhuan』, which are the interpretation systems of mother poetry, and is the most basic and important data in the study of poetry and scripture.
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