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옌롄커 소설에 나타난 소수자의 존재 방식

The Presence of Minorities in Yan Lianker’s Novels

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초록

본고는 질 들뢰즈와 펠릭스 과타리의 ‘소수성’ 이론에 천착하여 옌롄커의 「골수」, 『일광유년』, 『레닌의 키스』 등을 분석하였다. 구체적으로 이 작품들에 나타나는 정치적 폭력성, 권력의 폭압, 사회적 비윤리성, 사회의 모순적 구조를 분석함으로써, 소수자로서 장애인의 존재 방식을 고찰하였다. 「골수」에서는 가난, 무지, 유전적 문제, 그리고 최소한의 교육 및 의료 혜택조차 받지 못한 채, 가족의 일방적인 희생을 강요받는 피동적인 존재로서의 장애인의 모습을 보여준다. 『일광유년』에서는 사회와 권력자의 잘못된 판단으로 인해 장애인들의 상호 연대가 무너지는 과정을 그려내며, 사회의 모순과 비윤리적이고 부조리한 구조를 드러낸다. 마지막으로 『레닌의 키스』에서는 자신의 장애를 드러내고 연대했던 장애인이, 결국 물질만능주의와 장애인에 대한 인권 및 인식 교육의 부재로 인해 고통받는 존재로 변해가는 과정을 묘사하고 있다.

Abstract

This paper delves into the theory of “minor literature” by Gilles Deleuze and Félix Guattari to analyze Yan Lianke’s works Gu Sui, Ri Guang Liu Nian, and Shou Huo. Specifically, it examines the political violence, authoritarian oppression, social immorality, and the contradictory structures within society, as portrayed in these works, to explore the existence of disabled individuals as a minority. Gu Sui depicts the disabled as passive beings forced to endure the unilateral sacrifices of their families, without access to basic education or healthcare, and as victims of poverty, ignorance, and genetic issues. In Ri Guang Liu Nian, the breakdown of solidarity among the disabled due to the erroneous judgments of society and those in power exposes the contradictions and unethical, absurd structures within society. Lastly, Shou Huo portrays how a disabled individual, once openly identifying with their disability and seeking solidarity, eventually becomes a suffering being under the weight of materialism and the lack of human rights and awareness education for the disabled. The marginalized individuals in these works attempt to challenge existing power structures through various forms of cooperation and solidarity by becoming “disabled”. However, these attempts do not always lead to success, highlighting their limitations. Nonetheless, the very act of attempting such change can be interpreted as an effort to break existing stereotypes and provides a basis for expanding into broader social discourse.

참고문헌 (18)

  1. 옌롄커, "레닌의 키스" (2020), ㈜문학동네
  2. 옌롄커, "연월일" (2019), 웅진지식하우스
  3. 옌롄커, "일광유년" (2021), ㈜자음과모음
  4. 阎连科, "阎连科全集 (10册)" (2021), 江苏凤凰文艺出版社
  5. 阎连科, "受活" (2012), 天津人民出版社
  6. 강진숙, "청소년의 욕망 생성과 소수자 되기를 위한 미디어교육 사례연구-청소년 미디어 동아리 ‘S. Y. Media’ 참여자들의 인식과 실천을 중심으로", 한국방송학보, 29(4) (2015), 한국방송학회
  7. 강진숙, "‘소수자-되기’를 위한 노인 미디어교육 연구 - 노인 미디어교육 교수자 및 학습자와의 심층인터뷰를 중심으로-", 교육문화연구, 16 (2010), 인하대학교 교육연구소
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  11. 박민수, "환상을 통해 드러나는 폭력과 위반 - 옌롄커의 「일광유년(日光流年)」 연구", 중국인문과학, 87 (2024), 중국인문학회
  12. 손주연, "권력으로 읽는 성(性) - 옌롄커(閻連科) 소설 「인민을 위해 복무하라(爲人民服務)」에 대한 시론", 중국현대문학, 88 (2019), 한국중국현대문학연구회
  13. 조영현, "옌롄커(閻連科)의 「작렬지(炸裂誌)」와 ‘신실주의(神實主義)’", 중국문학연구, 66 (2021), 한국중국문학회
  14. 전윤희, "옌롄커 소설 「풍아송(風雅頌)」 연구", 중국현대문학, 94 (2020), 한국중국현대문학연구회
  15. 陈颖, "癌症、残疾和艾滋叙事:论阎连科的疾病三部曲", 当代作家评论, (2) (2017), 遼寧省作家協會
  16. 邓寒梅, "阎连科残病叙事小说中的乡村伦理诉求", 衡阳师范学院学报, (33) (2012), 衡陽師範學院
  17. 杨婷婷, "肉与灵的极致病变——论阎连科小说底层人物的两种残疾", 合肥工业大学学报(社会科学版), 31(2) (2017), 合肥工業大學
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