도나 해러웨이의 포스트휴먼 페미니즘과 난잡한 돌봄 공동체
Haraway’s Posthuman Feminism and The ‘Promiscuous Caring Community’
0
조회
0
다운로드
17
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문에서 나는 최근 독일을 중심으로 일어나고 있는 돌봄선언이 낸시 프레이저의 “보편적 돌봄제공자 모델”을 포스트휴먼의 차원으로 확장시키고 있음을 보여주고, 포스트휴먼 돌봄 윤리의 철학적 토대를 해러웨이의 포스트휴먼 페미니즘에서 찾을 수 있음을 주장한다. 이를 위해 이 논문은 우선 해러웨이의 “퇴-비”를 신물질주의적으로 설명하는 가운데, 그가 어떻게 인간과 비인간 존재의 간극을 일원론적으로 연결시키고 있는지를 보여준다. 다음으로 해러웨이가 주장하는 “응답-능력 있는 실뜨기”가 캐롤 길리건이 돌봄의 윤리에서 발전시켰던 “반응성”을 통한 “공-감”의 계보를 포스트휴먼적으로 계승하는 것임을 논증한다. 나아가 이 논문은 해러웨이가 말하는 “응답-능력” 을 버틀러의 말 걸기의 구조를 통해 설명하는 가운데 왜 우리가 돌봄 속에서 타인의 부름에 응답해야 하는가를 보충적으로 설명한다. 마지막으로 이 논문은 해러웨이가 지향하는 “테라폴리스”가 바로 돌봄혁명이 선언하고 있는 “난잡한 돌봄 공동체”와 다르지 않은 지향점을 갖고 있음을 보여준다.
Abstract
This paper insists Donna Haraway’s Together with Trouble as a posthuman extension of the feminist care ethics. To this end, I first show that the recent declaration of care, which is taking place mainly in Germany, is extending Nancy Fraser’s “universal caregiver model” to the posthuman dimension. Next, I show that Haraway’s posthuman feminism bridges the gap between humans and non-humans while explaining her concept of “compost” in a new materialistic way. Furthermore, this paper asserts that Haraway’s figurations of “response-ability” and “string figure” are posthuman extension of the caring connection of “interactive reactiveness” developed by Carol Gilligan in her care ethics. In addition to this, this paper explains why we should respond to others through Butler’s explaining what the “talking to” structure means. Finally, I argue that Haraway’s concept of “terrapolis” as a “promiscuous care community”in which making-kin is found.
참고문헌 (25)
- 김수완, "“코로나 19로 피해 커” 여성노동자 실직 위기…‘처우 개선 시급’", 아시아경제, ~ (2020)
- 김애령, "사이보그와 그 자매들: 해러웨이의 포스트휴먼 수사 전략", 한국여성철학, 21, pp.67~94 (2014), 한국여성철학회[DOI]
- 김애령, "‘다른 세계화’의 가능성: 해러웨이의 「반려종 선언」 읽기", 코기토, 92, pp.7~35 (2020), 인문학연구소[DOI]
- 누스바움, 마사, "혐오와 수치심 : 인간다움을 파괴하는 감정들" (2015), 민음사
- 더 케어 컬렉티브, "돌봄선언 : 상호의존의 정치학" (2021), 니케북스
- 돌피언, 릭, "신유물론-인터뷰와 지도제작" (2021), 교유서가
- 미스, 마리아, "에코페미니즘" (2000), 창작과 비평사
- 버틀러, 주디스, "윤리적 폭력 비판" (2013), 인간사랑
- 버틀러, 주디스, "연대하는 신체들과 거리의 정치 : 집회의 수행성 이론을 위한 노트" (2020), 창비
- 브라이도티, 로시, "포스트휴먼" (2015), 아카넷
- 안숙영, "독일에서의 젠더와 돌봄혁명 논의", 세계지역연구논총, 39(1), pp.137~164 (2021), 한국세계지역학회[DOI]
- 이현재, "도시적 감정으로서의 여성 혐오와 도시적 젠더정의의 토대로서의 공감의 가능성 모색", 한국여성철학, 25, pp.35~64 (2016), 한국여성철학회[DOI]
- 이현재, "신자유주의 시대 젠더정의와 ‘유리천장 깨뜨리기’:변혁적 논의를 위한 비판 페미니즘의 제안", 젠더와 문화, 12(2), pp.43~73 (2019), 여성학연구소[DOI]
- 최유미, "해러웨이, 공-산의 사유" (2021), b
- 프레이저, 낸시, "전진하는 페미니즘" (2017), 돌베개
- 프레이저, 낸시, "낡은 것은 가고 새것은 아직 오지 않은" (2021), 책세상
- 한국여성노동자회, "【카드뉴스】코로나19가 여성의 노동에 미친 영향", 오마이뉴스, ~ (2020)
- 해러웨이, 도나, "트러블과 함께하기" (2021), 마농지
- 현남숙, "D. 해러웨이의 다종적 생태정치: ‘함께-되기’와 ‘응답-능력’을 중심으로", 한국여성철학, 35, pp.79~106 (2021), 한국여성철학회
- Braidotti, Rosi, "Posthuman Feminism" (2022), polity
- Gilligan, Carol, "The Emergence of Morality in Young Children" (1987), university of Chicago Press
- Gilligan, Carol, "Mapping the Moral Domain" (1988), Harvard Uni. Press
- Haraway, Donna, "Staying with the Trouble" (2016), Duke University Press
- Nick J. Fox Pam Alldred, "Sociology and the New Materealism: Theory, Research, Action" (2017), Sage
- Rotenberg, Catherine, "The Rise of Neoliberal Feminism" (2020), Oxford uni. press