강정일당의 ‘가난정동’과 여성주체형성: ‘자기배려’와 ‘정황적 예론’을 중심으로
Gang Jeong-il-dang’s ‘poverty affect’ and the Formation of Women’s Subjects: Based on ‘care of the self’ and ‘contextual theory of propriety’
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초록
본 논문의 목적은 성리학적 ‘가난정동’이 여성주체화의 양식에 개입하는 과정을 강정일당의 철학을 통해 살펴보는 것이다. 강정일당이 가난을 인식하고 대처하는 속에서 산출하는 ‘가난정동’의 특징을 살펴보고, 이러한 가난의 정동화가 여성주체형성의 문제에 기능하는 측면을 밝히는 것이다. 본 논문에서 이러한 문제의식은 다음과 같은 내용으로 전개된다. 첫째, 유학에서 가난이 안빈낙도, 청렴 등의 이념과 연결하여 중요한 수양의 내용이었지만, 남녀에게 공히 적용되지는 않았다. 둘째, 강정일당의 가난정동이 보여주는 양가성을 가난정동의 젠더규범적 측면과 자기배려의 질료 측면에서 살펴본다. 셋째, 강정일당의 가난정동이 여성주체형성에 연루되는 과정의 특징을 남성유학자나 조선후기 다른 여성지식인들의 그것과 비교하여 살펴본다. 이렇게 논의함으로써 조선유교사회에서 가난이 여성의 감성을 통제하고 언어를 규율하는 장치였음을 인정하면서도, 동시에 가난이 여성주체의 변용에 작용하였다는 이론 근거를 마련하고자 한다.
Abstract
The purpose of this paper is to examine how neo-Confucian ‘poverty affect’ influences the style of women subjectivation. I discuss the characteristics of ‘poverty affect’ in how Kang Jeong-il-dang copes with poverty. By doing so, I reveal how the affect of poverty functions in the problem of women’s subject formation. In this paper, this awareness of the problem is developed as follows. First, poverty was integral for discipline such as contentment in poverty(安貧樂道) and probity but it was not equally applied to both men and women. Second, the ambivalence of Kang Jeong-il-dang’s poverty politics is examined in terms of gender norms of poverty politics and quality of self-care. Third, I study the process in which Kang Jeong-ildang’s poverty politics forms female subjects and compares this with those of male Confucian scholars and other female intellectuals in the late Joseon Dynasty. By discussing this, the paper acknowledges that poverty was a device to control women’s emotions and regulate language in Joseon’s Confucian society. Simultaneously, I provide evidence for the theory that poverty played an important role in transforming women’s subjects.