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유몽인의 「안변삼십이책」 연구: 조선 중기 문학에서의 ‘정치(政治)’의 한 사례로서

A Study on Yu Mong-in(柳夢寅)’s <The 32-point Northward Policy>(安邊三十二策)

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주제분류한국어와문학

초록

유몽인(柳夢寅, 1559∼1623)의 「안변삼십이책(安邊三十二策)」은 1610년에 당시함경감사로 부임한 한준겸(韓浚謙, 1557∼1627)에게 보낸 장편 시무책이다. 이 글은 유몽인이 단지 ‘문장가’로서만이 아니라 ‘경세가(經世家)’로서도 중요한 인물임을 드러낸다. 여기에서 설파되는 총 32개의 안변책(安邊策)에는 특정 변방지역에만 한정되지 않는, 조선 전반의 사회․경제적 낙후성을 직시하고 이를 정책적으로 쇄신시키고자 하는 문제의식이 담겨 있다. 유몽인은 이러한 ‘정치적 의제’를 관철시키기 위해, 그 원리적(문헌적) 준거로서는 중국 춘추전국시대부터 당나라 시기까지의 주요 ‘병서(兵書)’들을 전범으로서 활용하고, 그 실체적(현실적) 준거로서는 자신이 직접 견문한 동시대 중국의 사회․경제적 선진성을 전범으로서 활용하였다. 곧 고대 중국 문헌과 당대 중국 현실이라는 두 층위에서 조선의 전범적 좌표축을 설정하고 있는 것이다. 특히 후자의 경우는 조선의 낙후성과의 대비 하에 중국의 벽돌과 수레의 제도 및 화폐와 상업의 활성화를 본받아야 한다는, 조선후기 내내 문제시되었던 사회․경제적 층위에서의 이른바 ‘북학(北學)’이 주장되고 있다는 점에서 주목할 만하다. 이러한 전범의 두 가지 층위를 실마리로 삼아 본고는 유몽인 경세론의 정치사상적 토대로서 ‘병서’가 어떠한 의미를 지니고 있는지, 나아가 그것이 유몽인의 ‘문학’[古文]과 어떻게 관계되는지를 조선 중후기 문학사의 흐름 안에서 조망하고자 하였다 . 그 결과 병서를 제자백가․선진양한의 고문(古文)으로 인지하는 경향은 고문가(古文家)에게 발견되고, 병서에 내장되어 있는 ‘병(兵)’ 담론을 제도적․사회경제적 쇄신책의 일환으로 전용하는 경향은 실학자(實學者)에게 발견됨을 주목하였다. 이러한 흐름 안에서 유몽인 또한 자신의 고문 선집작업(『大家文會』)을 통해 고문(古文)을 일련의 ‘정치적 사고’ 위에서 인지하고 있었으며, 아울러 ‘병(兵)’ 담론을 낙후한 조선의 정책적 쇄신책으로 적극 활용함으로서 후대의 이른바 ‘이용후생(利用厚生)으로서의 병(兵) 담론’과 상통하는 면모를 보였다. 이를 본고에서는 유몽인 정치사상의 근저에 ‘兵書[古文]로서의 정치’ 혹은 ‘정치로서의 兵書[古文]’라는 사고가 전제되어 있는 것으로 파악하였다.

Abstract

Yu Mong-in(柳夢寅, 1559∼1623)’s <The 32-point Northward Policy>(安邊三十二策) is a full-length policy paper that was sent to Han Jun-gyeom(韓浚謙, 1557∼1627) at the provincial governor of Hamgyeong-do. This paper is marked by Mong-in’s a prominent political reformist characteristic. The 32-point Northward Policy face up the socio-economic backwardness of Chosun(朝鮮) and have a critical mind to emerge from the backwardness by administrativeㆍpoliticalㆍfiscal reform policy. I explore the ways in which his 32-point Northward Policy allude to various books on strategy(兵書) of “ancient Classics”, and the ways in which his 32-point Northward Policy describe the China’s various socio-economic advancements of “contemporary Classics.” Particularly, the latter is noteworthy that his thought is shared with the school of northern studies(北學派). They all, for instance, exhorted to emulate Chinese brick and wagon, to promote commerce and circulation of hard currency. In the forth chapter, I explore, furthermore, the connection between the “books on strategy(兵書)” and “classical Prose(古文)” as his ideological foundation, and it’s Significance in Middle and Latter Chosun Period. Consequently, I argue that Mong-in’s Political ideas has thoughts of “The Politics based on books on strategy[Classical Prose]” or “The books on strategy[Classical Prose] based on Politics.”

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