북한의 문화정전을 어떻게 읽고 수용할 것인가 : 총서 ‘불멸의 력사’와 남북문학 교류의 전망
How to Accept Cultural Canon of North Korea? : Collection of ‘Immortal History’ and Vision of Exchange between South and North Korea
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초록
이 글에서는 ‘북한의 문화정전을 어떻게 읽고 수용할 것인가’라는 논제를 다루었다. ‘총서’로 명명된 방대한 분량의 장편소설이 어떻게 북한의 대표적인 문화정전으로서의 위상을 구축했는지, 이를 어떻게 읽고 이해하며 수용할 것인가를 탐색하고자 했다. 이 글에서는 북한 문학의 성격과 ‘총서’의 기원적 양상과 관련하여 해방 직후 북한의 초기문학에서 소련식 문학제도의 정착에 주목하는 한편, 레닌의 「당조직과 당문학」이 사회주의적 문학 제도의 근거라는 점을 논의했다. 이 글에서는 ‘총서’의 ‘문화정전’으로의 지위와 성격은 1956년 종파사건 이후 당과 군을 장악한 김일성의 절대유일체제와 김일성 김정일에 의한 ‘담론의 독점성’에서 형성되었다는 점을 확인했다. 또한 이 글에서는 ‘항일무장투쟁의 혁명전통’이자 ‘통치서사’로서 경전에 버금가는 문화정전으로서의 지위와 기능을 살펴보는 한편, 정전화와 재정전화를 고려한 ‘총서’의 독법의 가능성을 타진했다.
Abstract
This study is about the way to accept and read Cultural Canon of North Korea. It is aimed to explore how such enormous novel as ‘Collection’of Cultural Canon of North Korea was formed and was characterized. Also this study explored how it should be read and understood in order to accept its contents. Characteristics of North Korea literature and origin aspect of Collection were focused on cultural institution of the Soviet union which was developed from early literature of North Korea right after Korea’s liberation. Also this study discussed about that party organization and party’s literature of Lenin was the case of socialistic literature institution. This study verified that the status and characteristics of ‘Collection’ and ‘Cultural Canon’were formed from the exclusiveness of discourse by Kim, Il-Sung and Kim, Jung-Il. Also they were formed from the sole system of Kim, Il-Sung who dominated parties and military since denomination incident in 1956. This study looked into the status and role of this novel as ‘revolutionary tradition of Anti-Japanese armed struggle’ and ‘ruling librarian’ come close to scripture and suggested the possibility of ‘Collection’ reading to consider canonization and re-canonization.
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