1930년대 전쟁문학의 동아시아 수용 양상: 『서부전선 이상 없다』를 중심으로
The Reception of War Novel in East Asia in the 1930s: Focused on All Quiet on the Western Front
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초록
이 논문은 레마르크의 『서부전선 이상 없다』(1929)가 한･중･일 3국에서 다양한 매체를 통해 소개된 양상을 중심으로 각국의 수용 방식을 고찰하고자 한다. 『서부전선 이상 없다』는 1930년대 소개된 전쟁문학 가운데 드물게 식민지 조선을 포함한 동아시아 3국에서 모두 번역된 작품이었다. 제1차 세계대전 종전 10주년을 기점으로 다시금 고조된 전쟁문학에 대한 관심 속에서 이 작품은 서구에서 논의된 담론에 영향을 받으며, 각국의 정치･사회･문화적 맥락에 따라 다양한 양상으로 번역 이입되었다. 동아시아 지식인들은 이 작품을 세계문학의 중요한 성취로 간주하고 즉각적으로 수용하려는 태도를 보였다. 이 작품은 소설로 독서될 뿐 아니라 동시에 영화로 상영되고 연극으로 공연되며 흥행에 성공함으로써 작품 자체가 하나의 문화적 현상으로 자리 잡았다. 따라서 이 논문은『서부전선 이상 없다』의 동아시아 수용과정을 매체 확산의 맥락에서 분석하고, 각국 문학장과 교차한 지점을 조명한다. 이를 위해 한･중･일 3국의 번역물을 대조하고 각국의 수용과정을 살피는 동시에, 이들 사이의 문화적 교류 여부, 그리고 그 과정에서 형성된 공통점과 차이점을 규명하였다. 한･중･일의 번역가들은 이 작품이 세계적으로 인기를 끌고 있는 상황에서 이를 신속히 번역 소개하여 자국 문학계에 기여하고자 하는 의도를 밝혔다. 중국의 마옌상과 린이진, 일본의 하타 토요키치, 그리고 조선의 피득은 『서부전선 이상 없다』를 가장 먼저 번역해 각국 독자들에게 선보였다. 이와 같은 전쟁문학의 번역은 독서장에서의 수용을 넘어 ‘전쟁반대’와 ‘평화수호’라는 개념의 재정립과 함께 근대적인 문학 장르의 새로운 지평에 대한 논의를 불러일으켰다. 『서부전선 이상 없다』는 이러한 시대적 배경 속에서 장르적 정체성이 재편되는 과정을 겪게 된다. 조선에서 처음 수용될 당시 이 작품은 저자 레마르크의 의도대로 ‘보고문학’으로 평가되고, 전쟁의 실상을 사실적으로 묘사한 반전(反戰) 경향의 작품으로 정의되었다. 그러나 중일전쟁의 발발한 이후 이 작품은 점차 ‘보고문학’이 아닌 ‘반전문학’으로 재해석되기 시작했다. 이는 만주사변을 거쳐 중일전쟁에 이르기까지 중국과 일본에서 직접적인 전쟁 체험을 바탕으로 형성된 ‘보고문학’ 개념에 영향을 받은 결과였다. 이러한 흐름 속에서 『서부전선 이상 없다』는 전쟁문학의 선구적 작품으로 자리매김하며, 이후 전쟁문학을 논하는 데 있어 비교 기준으로 호명되었다. 요컨대, 동아시아 3국의 지식인들은 서로 다른 번역본을 통해 각국의 문학장에 맞는 전쟁문학을 정의하고 비평하였다. 이 논문은 『서부전선 이상 없다』의 초기 번역 양상을 한･중･일 3국으로 확장하여 검토하고 문화번역과 수용문화의 관점에서 담론 형성과 문화예술의 전개 양상을 폭넓게 살펴보고자 하였다.
Abstract
This study examines how Erich Maria Remarque’s All Quiet on the Western Front (1929) was introduced and received through various media in colonial Joseon, China, and Japan following its publication. Among the war literature introduced in the 1930s, this novel was one of the few that was translated into all three East Asian countries. It was immediately embraced as a major work of world literature, and its publication coincided with a renewed interest in war literature, prompted by the 10th anniversary of the end of World War I. Influenced by Western anti-war discourses, the novel was received and interpreted in diverse ways, shaped by the distinct political, social, and cultural contexts of each country. In addition to its success as a novel, the story was adapted into film and theater, becoming a widespread cultural phenomenon. By examining the novel’s early translations in colonial Joseon, China, and Japan, this paper investigates how war literature was shaped through discourse formation, cultural translation, and reception practices. A comparative analysis of the translations reveals each country’s unique reception process, patterns of cultural exchange, and the shared and divergent interpretations that emerged. Recognizing its global impact, translators in all three countries sought to promptly introduce the novel to their respective literary circles. Ma Yenshang and Lin Yijin in China, Hata Toyokichi in Japan, and Alexander A. Pieters, a missionary active in colonial Joseon, were among the first to translate and publish the work for domestic readers. Its East Asian reception coincided with Japan’s militaristic expansion, offering readers a nuanced perspective for critically examining war’s implications and consequences. As a result, All Quiet on the Western Front was solidified as a foundational text in East Asian war literature and served as a benchmark for subsequent works in the genre.