1950년대 국가 재건기 ‘소녀’ 주체의 딜레마와 가부장적 봉합: 김내성 『쌍무지개 뜨는 언덕』의 ‘효(孝)’ 담론을 중심으로
The Dilemma of the ‘Girl’ Subject and Patriarchal Suture in the National Reconstruction Period of the 1950s: Focusing on the Discourse of ‘Filial Piety’ in Kim Nae-seong’s The Hill Where the Double Rainbow Rises
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초록
1950년대 한국 사회는 해방과 한국전쟁기 이후 국가 재건을 거치며 ‘국민’의 윤리와 생활 규범을 재편해야 하는 과제에 직면했다. 본고는 이 같은 역사적 국면을 배경으로, 잡지 연재와 단행본 출간을 통해 대중적으로 유통된 김내성의 장편 아동소설 『쌍무지개 뜨는 언덕』(1949–1953)이 당대의 공적 윤리 담론과 가족주의적 도덕관, 상업적 멜로드라마 문법이 교섭하는 자리에서 ‘소녀’를 어떤 주체로 형상화하는지 젠더 비평의 관점에서 분석하였다. 이를 위해 1950년대 도의 교육 담론, 여성과 학생 통제 기제를 검토하고, 「도의교육요항」이 제시한 덕목과 가족주의적 도덕관을 분석틀로 삼아 작품 속 인물들의 서사적 선택과 정동을 분석하였다. 특히 ‘현모양처’ 이데올로기를 기혼 여성의 규범으로 한정하지 않고, 소녀 가장에게 선취적으로 부과되는 돌봄과 희생의 윤리로 확장하여 해석하였다. 작품에서 서은주는 어머니 간병과 가사, 정서적 돌봄을 전담하며 ‘관후’와 ‘성실’을 수행하는 존재로 제시되지만, 그 덕목은 곧바로 소녀에게 과잉 배분되는 ‘효(孝)와 헌신, 자기희생’의 윤리로 전환된다. 특히 은주의 진학 욕망(공적 성공)과 가족 생존(사적 의무)이 충돌하는 장면들에서 나타난 도의 덕목은 소녀의 자기 욕망을 유보시키고 때로는 자기 훼손, 자기 소멸의 상상으로까지 밀어붙이는 감정 규율 장치로 작동한다. 동시에 ‘효’는 딸과 아들을 동일하게 호명하는 듯하면서도, 실제로는 딸에게 돌봄과 희생을, 아들에게 ‘가장(家長)의 책임’과 자기 규율을 배분하는 성별 비대칭을 낳는다. 그러나 작품은 이러한 구조적 딜레마를 제도 비판으로 확장하기보다, ‘유능한 아버지’의 귀환과 사적 자원의 투입, 그리고 가족 화해라는 멜로드라마적 봉합을 통해 해결 가능한 문제로 재배치한다. 이때 표제인 ‘쌍무지개’는 전후 재건의 희망을 상징하는 동시에, 소녀의 희생과 규범의 과잉을 가시화하기보다 감동의 서사로 덮어두는 장치로 기능한다. 1950년대 국가 재건기 소녀 주체는 ‘모범국민’의 공적 요청과 가족주의적 책무가 ‘효’를 매개로 교차 충돌하고, 다시 가부장적 구원 서사로 봉합되는 과정에서 형성된다. 본고는 1950년대 아동문학을 국가 담론의 단선적 산물로 환원하지 않고, 교육 담론과 가족 윤리, 상업적 대중매체 환경이 맞물리는 복합적 매체 공간으로 재조명함으로써, ‘소녀’라는 젠더화된 분석틀을 통해 당대 아동문학 연구의 논의를 확장하고자 한다.
Abstract
This study analyzes the formation of the ‘girl’ subject and the dynamics of gendered discipline in the 1950s South Korean national reconstruction period, focusing on Kim Nae-seong’s renowned children’s novel, The Hill Where the Double Rainbow Rises (1949–1953). In the post-Korean War era, the state’s project of “making nationals” imposed a dual task on girls: they were required to be public ‘Model Citizens’ contributing to state reconstruction, while simultaneously being disciplined as future ‘Wise Mothers and Good Wives’ within the private domestic sphere. This paper argues that these contradictory demands intersected and collided through the discourse of ‘Filial Piety’ (Hyo). By examining the protagonist Seo Eun-ju’s narrative, this study reveals how the virtue of Hyo was not merely a universal moral standard but a gendered imperative that forced girls into extreme forms of emotional labor and self-sacrifice-such as self-harm and the suppression of personal desires-to ensure family survival amidst poverty. Furthermore, the study demonstrates that the structural contradictions between the public desire for success (education) and the private duty of caregiving are not resolved through social or institutional changes. Instead, the narrative employs a “patriarchal suture,” resolving the dilemma through the return of a benevolent, economically capable father figure and the melodramatic restoration of the normal family. Consequently, the symbol of the “Double Rainbow” serves as an ideological veil that conceals the violence of the double bind placed on the girl subject. This research re-evaluates 1950s children’s literature as a complex discursive site where state ideology, family ethics, and gender politics dynamically competed and colluded.